詩經三傳

詩經不屬於春秋三傳，《春秋三傳》是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋榖樑傳》（音穀梁）三本古代作品的合稱。

1、《左傳》

記敍範圍起自魯隱公元年（公元前722年），迄於魯哀公二十七年（前468年）。作品中主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。

2、《公羊傳》

亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起訖年代與《春秋》一致，即公元前722年至公元前481年，其釋史十分簡略，而着重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問答的方式解經。《公羊傳》與《春秋》起訖時間相同。

相傳其作者為子夏的弟子，戰國時齊人公羊高。起初只是口説流傳，西漢景帝時，傳至玄孫公羊壽，由公羊壽與胡母生（子都）一起將《春秋公羊傳》着於竹帛。《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。

3、《穀梁傳》

記載的時間起於魯隱公元年，終於魯哀公十四年，體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子，戰國時魯人穀梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也為口頭傳授，至西漢時才成書。晉人範寧撰《春秋穀梁傳集解》，唐朝楊士勛作《春秋穀梁傳疏》，清朝鐘文烝所撰《穀梁補註》為清代學者註解《穀梁傳》的較好注本。

《穀梁傳》着重宣揚儒家思想，務禮義教化和宗法情誼，為緩和統治集團的內部矛盾，穩定封建統治的長遠利益服務，因而也受到統治階級的極大重視。它是我們研究秦漢間及西漢初年儒家思想的重要資料

詩經三傳

首先，需要糾正一下，你問的應該是五經三傳，而不是詩經三傳

“五經”是儒家經典。分別具體是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。這5部經典，然全部都是儒家的正統學説。三傳”即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》的合稱，是儒家的經典著作。

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