古代誅釋義
殺有罪的人稱其為“誅”，而“誅九族”是一種極其嚴厲的懲罰。
“誅連九族”是舊社會的連坐懲罰制度，當一個人有極大的過失時，本人受罰還要牽連到家人親屬一起受罰。
九族，簡而言之就是從受罰人算起，上至高祖下至玄孫，全部囊括其中。一般而言誅九族，説白了就是和受罰人有關的直系親屬全部殺了個一乾二淨。
説九族就要先説五服。所謂五服，原來指的是《儀禮·喪服》篇中所制定的五個等級喪服，根據親疏關係由重至輕分別為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。死者親屬根據與死者關係，在服喪期間穿戴不同等級的喪服，以示哀悼。實質上，是表達了一個家族的內部親屬關係。
以某人自身開始往上，他的父親是一服，祖父是二服，曾祖父是三服，高祖父是四服。再往上就出五服。
以某人自身開始往下，他的兒女是一服，孫輩是二服，曾孫輩是三服，玄孫輩是四服。
以某人自身往旁系，他的兄弟姐妹是二服，堂兄弟姐妹是三服，從兄弟姐妹是四服，族兄弟姐妹是五服。
誅九族就是把上至高祖下至玄孫，旁系五服之內的所有親屬全部誅殺，可謂是趕盡殺絕斷子絕孫的極其嚴苛的懲罰。
還有一種“誅九族”的説法，是指“父族四、母族三、妻族二”。這種算法涉及的範圍比剛剛還要大。受罰人的上下旁系四服受誅，受罰人的母親為中心的上下旁系三服也要受誅，受罰人的妻子為中心的二服同樣連坐受誅。
封建社會中這種嚴苛的懲罰制度其實並不常用，但是如果遇到罪大惡極之人，還是有使用的先例。最為有名的就是明成祖朱棣誅殺方孝孺的“十族”。所謂“誅十族”就是在原有的九族基礎上，還連坐了方孝孺的學生，可謂是史無前例絕無僅有。
誅，漢字二級字，讀作zhū，形聲字，最早見於金文[12
本義是責備、譴責。引申為殺。字形序列中，1以“戈”為形符，會殺戮意，小篆等以“言”為形符，會責備意。《説文》：“銖，討也。”段玉裁注：“凡殺戮糾責皆是。”《論語·公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也於予與何誅”在此意為責備。《孟子·梁惠王下》：“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”在此意為殺戮
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