《老子》有言：“水因善下終歸海，山不爭高自成峯。”放低自己，並不是貶損自己，而是心懷謙卑，以低處立，往高處行。
境界越高的人，姿態越低而越是輕狂無知的人，越把自己太當回事。
天外有天，人外有人，無論什麼時候，都要有放低姿態的格局，不自大、不自誇、不自耀，才能成長更快，行得更遠。
修煉不夠，越是張揚
“浮於表面都是風光，沉下心來自有答案。”修煉不夠的人，越是難以沉下心來提升自己，越喜歡張揚自己。毀掉一個人最快的方式，就是讓他得意忘形，活在自吹自擂的虛假世界裏。
明朝才子唐伯虎，自幼聰慧，繪畫天賦非凡。得名師沈周指點後，繪畫技藝更是一日千里，超然於眾人。
師長的肯定，同行的讚譽，久而久之，使唐伯虎內心生出驕矜淺薄之氣。他打心底裏瞧不起同行的畫作，有時甚至連老師沈周的批評也不放在心上。
而唐伯虎沒有想到的是，自己當時的繪畫水平，離老師還有着天塹之別。
繪畫是如此，連進京趕考也是極度驕傲自負。
作為鄉試第一名的解元，本應前途似錦，但他因自視甚高，科考後口出狂言“狀元一定會是我的！”最後，唐伯虎不僅和狀元失之交臂，還因牽扯到科考弊案被下了大獄。
《道德經》早就有言：“自見者不明，自是者不彰。自伐者無功，自矜者不長。”自以為是顯擺自己的人得不到彰顯自我誇耀大言不慚的人得不到認同。
修為不夠的人，被浮躁張揚裹挾，陶醉於自我優越感之中，止步不前，蹉跎了歲月，也辜負了自我。
越是淺薄的人越愛張揚，越是不凡的人，越是謙遜低調。
格局變大，姿態自低
“當我們學會謙遜時，就是最接近偉人的時候。”才高不自詡，位高不自負，這樣的人，才能成就自己。
姿態放低不是妄自菲薄，而是對世界對他人有着一顆敬畏之心，是做人的大格局。
嘉靖年間，有一位文學愛好者名董雲，他求知若渴，也頗有些聲名。在68歲時，曾到往浙江會稽山遊學，恰逢王陽明在此講學傳道，旁聽幾次後，深刻認知到自己才疏學淺。於是他做了一個大膽的決定：前去找王陽明拜師。
當時的王陽明才53歲，他執意不肯收長者為徒，再三推脱。董雲身邊的友人們也紛紛勸道：“你年紀已大，聲名遐邇，何必如此用功求學呢”他卻説：“年紀雖大，但所學太少，有幸遇到良師，一定要從頭學起。”
兩年後，70歲的董雲在除夕之夜冒雪趕往會稽山，正式向王陽明行了拜師之禮。
這個故事，也被傳為佳話，流傳至今。董雲古稀之年，尚能不滿足過去的成就，低頭求知，令人動容。
所謂人生的修行，就是一個拾階而上的過程。最怕就是在過去的功勞簿上躺平，在懶惰懈怠中白白耗費光陰。正如《了凡四訓》中説：“惟謙受福。”一個人越是懂得放低姿態，往往就越有福報。
所以無論到了哪一個台階，都應放低自己，行為謙遜，持續精進，不斷成長。真理無窮，進一步有進一步的喜悦學海無涯，行一程有行一程的收穫。
當一個人格局變大，自會生出更多敬畏謙卑之心，姿態也必然越放越低。
水低為海，人低為王
《菜根譚》中有一句名言：“地低成海，人低成王。”大地放低姿態，終聚水成海人放低姿態，才最終成才。參天大樹離不開深入地面的樹根，高樓大廈離不開牢固的地基。
世間萬物源於一個“低”字，不僅藴含着深厚的底藴，更是為人處世的至高境界。
曾國藩説：“謙卑含容是貴相。”境界越高的人，姿態越低，不自視過高，謙遜待人，才會得到他人真心的敬仰。靜水流深，人貴謙遜，一個人越是懂得放低姿態，人品就越高貴。
“厚德方能載物，內聖方能外王。”你的姿態有多低、格局有多大，就能有多大的成就。
目空一切，只會讓人敬而遠之放低自己，才能拔高人生。茫茫人海，浩瀚星辰，每個人都不過只是滄海一粟。做人要放低姿態，不恃才傲物，不自視甚高。心懷謙卑，以更大的心胸接納世事，生命才能枝繁葉茂。
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