孔子説：“仲由彈瑟，為什麼在我這兒來彈呢?”孔子的學生們因此都不尊敬子路。孔子便説：“仲由嘛，他在學習上已經達到升堂的程度了，只是還沒有入室罷了。”
解讀：
子路鼓瑟之事在《説苑·修文》有更為詳盡的記載：
子路鼓瑟，有北鄙之聲，就是北方邊境的風格。
孔子聞之曰：“信矣，由之不才也。”
孔子聽到後，失望的説：“如今相信了，子路真是難以成才呀！”
孔子為何對子路鼓瑟不滿呢
因為孔子認為君子之聲“奏中聲，為中節”，執中以為本，務生以為基，故其音温和而居中，流入南方，乃生育之聲。舜造南風之聲，積正合仁，履中行善，所以興盛。
北鄙殺伐之聲，其音湫厲偏激，有失中道，乃小人之聲，亡國之聲。商紂王就因為喜好北鄙之聲，好慢淫荒，剛厲暴賊，所以才亡國。
子路氣質剛勇，不足於中和，其音則有北鄙殺伐之聲。
孔子對冉有道：“今由也匹夫之徒，布衣之醜也，既無意乎先王之制，而又有亡國之聲，豈能保七尺之身哉”
冉有將孔子批評的話語告訴子路，子路慚愧道：“由之罪也！小人不能耳陷而入於斯。宜矣，夫子之言也！”
之後，子路不食七日而骨立，孔子曰：“由之改過矣。”
《説苑·修文》中的記載更為詳盡，能幫助我們更好的理解這一章的內容。
可惜孔子的評價“豈能保七尺之身哉”，一語成讖，子路後來卒死於衞孔悝之難。
品位站
