一來是數來寶藝人覺得自己地位低，不配站着唱二來也是因為跪着唱外圍的人看不見，他就得擠進來，這樣沾子能圓的好一些，舊年間藝人作藝是非常不易的，新中國成立之後他們才翻了身。
數來寶的祖宗
數來寶這是從乞丐手上開始的，算是一批有手藝的乞丐吧，也拜了一位乞丐祖宗。舊社會每一門藝術都會奉一位古人為祖師爺，相聲拜的是東方朔，梨園行拜的是唐明皇，數來寶拜的則是範丹。
太平歌詞的太公賣面開頭不是有那麼一句話嘛，那石崇富來範丹窮，範丹是春秋年輕的一位古人（還有一種説法是漢朝的），生性清高，文采斐然，朝廷封他官做，他不做，寧願受窮，後成叫花子，所以被數來寶藝人奉為祖師爺。
範丹不做官，但他也是個心繫天下的人，經常賙濟周圍的窮人，有次家鄉大旱，他為救災散盡家財，還把祖上留下來的外債讓災民去要賬。還有一個傳説是孔子在周遊列國的時候，在陳國窮困交加，是範丹的救助才不至於讓他餓死，其後還資助他回到魯國。分別的時候範丹問孔子什麼時候還錢，孔子説這天底下有文字的地方就是我的門生，你們去要賬就好了。所以在最初數來寶藝人不叫要錢，叫做替祖師爺要賬，收錢的時候也是要求手心向下的，伸出竹板來讓人把錢放在竹板上，這表明我們是要賬不是討錢。
數來寶的基本形式
再後來數來寶藝人就從乞丐中慢慢脱離了，開始了賣藝為生，慢慢演變到後來的快板藝術，也開始和相聲這門藝術合流了，相聲十二門功課裏面就有數來寶一門，説相聲都得會。
數來寶的竹板跟普通快板一樣，大板兒是兩塊，小的叫節子板兒是五塊，攏共是七塊板，一手拿一塊對着打，邊打邊説。早年間的乞丐都是在大街上一路走，一路唱，在路過大小街鋪的時候，他們就在店門前一站，開始數唱，數來寶的人從來是隻要錢不要飯。
數來寶的唱詞就叫“朝街詞”，詞基本上是固定的格式和合轍押韻的韻律，所以也叫趟子詞，節奏就是“三三七”的節奏，兩組三個字一組七個字，三三七的句子，三三七的節奏。
最初數來寶藝人表演的時候都是一隻腿跪在地上，一來是數來寶藝人覺得自己地位低，不配站着唱二來也是因為跪着唱外圍的人看不見，他就得擠進來，這樣沾子能圓的好一些，舊年間藝人作藝是非常不易的，新中國成立之後他們才翻了身。
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