下一句是睹遠物而知情意。
出自：宋代蘇軾所作的對聯 原文： 聞絃歌而知雅意，睹遠物而知情意。
譯文： 聽見彈奏古箏就能知道是什麼名字，進而知道了彈奏者的雅興，看見遠處的事物而知道情誼所在。
“聞絃歌而知雅意”出自《三國演義》第四十五回：三江口曹操折兵 羣英會蔣幹中計。瑜笑曰：“吾雖不及師曠之聰，聞絃歌而知雅意。”
下一句：睹遠物而知情意。
這句話最早出現在呂氏春秋記載的典故中，也是大家耳熟能詳的“知音”一詞的出處。
俞伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎，巍巍乎如泰山伯牙再鼓琴，志在流水，子期曰：善哉乎，洋洋乎若流水。伯牙所念，子期必得之。子期死，伯牙終身不復鼓琴。
聞絃音而知雅意，原意是：聽到美妙的音樂和歌聲，就明白了其中的高雅之意，後來引申為能聽出弦外之音的話，即在話裏面間接透露，而不便明説出來的意思。
聞絃歌而知雅意，並不是單打獨奏，其實還有下一句是：睹遠物而知情意。意思是：聽見彈奏古箏就能知道是什麼名字，進而知道了彈奏者的雅興，看見遠處的事物而知道情誼之所在。
1、就是説周瑜懂了蔣幹的言下之意。聞絃歌而知雅意即比喻這個人很聰明，能夠聽懂別人的弦外之音。如果運用到別處，即可引申為這個人很聰明，能夠理解看穿猜透對方的想法。
2、“聞絃歌而知雅意雅”最先出自《三國演義》第四十五回：三江口曹操折兵 羣英會蔣幹中計。瑜笑曰：“吾雖不及師曠之聰，聞絃歌而知雅意。”
3、師曠是有名的樂師，精通音律。結合三國演義這一回的背景（周瑜知道蔣幹是來當説客探聽情報，反將他一軍），這句話的意思就是周瑜表示我雖然沒有師曠那麼聰慧（這裏是自謙），但是也能（像師曠那樣）聽到奏樂就懂得（別人的）弦外之音了。
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