唐永徽四年,兩座屹立於大雁塔下的碑石,開創了大唐楷書的新風格,它就是褚遂良書法作品——《雁塔聖教序》和《雁塔聖教序記》。
《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》,凡二石,上碑為序碑,全稱《大唐三藏聖教序》,唐太宗李世民撰文,碑文21行,行42字下碑為序記碑,全稱《大唐皇帝述三藏聖教序記》,唐高宗李治撰文,碑文20行,行40字。
《聖教序》與《聖教序記》均為褚遂良親書。褚遂良作為中書令寫完了太宗的《聖教序》,然後被高宗貶至同州,因高宗要他寫自己之作《聖教序記》,又重召進京升為尚書右僕射,寫完《聖教序記》後貶得更遠。
兩碑同一年建,《聖教序》為上,《聖教序記》為下。但因高宗也是皇帝,於是在大雁塔左右對稱排列,剛駕崩的父皇列左,書寫按從右到左兒皇帝列右面,書寫從左到右。
褚遂良寫出的上下碑不同,上下碑共1463個字,其中978個字有1492處修改痕跡。
因太宗喜歡行書筆意,高宗極其不喜歡,褚遂良貶後重召進宮,續寫部分不及幾年前所書,於是修改了行書筆意,增添了楷書痕跡。
唐張懷瓘評此書雲:
"美女嬋娟似不輕於羅綺,鉛華綽約甚有餘態。"
清代秦文錦亦評曰:
"褚登善書,貌如羅琦嬋娟,神態銅柯鐵幹。
此碑尤婉媚遒逸,波拂如遊絲。
能將轉折微妙處一一傳出
摩勒之精,為有唐各碑之冠。"
此碑最有褚家之法
褚體筆畫變化多,約束少
比起歐陽詢的法度規矩
學書者倒少了一些限制,容易放得開。