明妃曲陸游賞析

明妃曲

朝代：宋代|作者：陸游

漢家和親成故事，萬里風塵妾何罪。掖庭終有一人行，敢道君王棄憔悴。雙駝駕車夷樂悲，公卿誰悟和戎非。蒲桃宮中顏色慘，雞鹿塞外行人稀。沙磧茫茫天四圍，一片雲生雪即飛。太古以來無寸草，借問春從何處歸。

賞析

王安石《明妃曲》是詠昭君最好的詩，好在立意新。這詩前半部只寫昭君的美，但不是從形象上寫，而是從故事上寫。昭君出來，淚濕鬢腳，自顧“無顏色”，但元帝見了，竟不能自持。原來昭君美不在容貌，而在精神，即“意態”。而畫師又是個畫肉不畫骨的，所以“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”二句成為千古絕唱。

後半部寫昭君在蒙古仍是關心祖國的，但是，“萬里家人傳消息，好在氈城莫相憶”。就是説，安慰來自家人，而非宮廷。宮廷呢?“君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”。這才是詩的主題。玩弄、遺棄女子，歷代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。“南北”者即中外。

這樣，王安石就提出一個社會制度問題，雖然他沒有解答。這層意思，比“和親事卻非”的論點高得多了而白居易的“黃金何日贖娥眉”則簡直不象話。居然有人作考證，説蔡文姬是被俘，可贖王昭君是官派的，不可贖了真是腐儒。不過，有人匿名作了首《反明妃怨》，説“昔日畫圖金不足，今日天涯以金贖”，諷刺得痛快。此人大約是清代的蔡尚翔。

這首詩雖然是翻案詩，但是王安石也是借事抒情，用王昭君的經歷表現出自己懷才不遇，在政壇上沒有知音，王安石的《明妃曲》看似做作翻新，卻把自己的情感融入其中，這也就是王安石的詩為何可以破舊立新，突破傳統的世俗，另出新材，也是可以在翻案詩文中站重要地位的原因。