觀其所以察其所由意思

應該是:視其所以，觀其所由。

意思是:看他言行的動機，觀察他所走的道路。

出自自《論語·為政篇》:

視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉人焉廋哉

解釋：看一個人的所作所為，應看他言行的動機，觀察他所走的道路，瞭解他心安於什麼事情。這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢這個人怎樣能隱藏得了呢

準確完整的應該是：“視其所以，觀其所由，察其所安”。

意思是，真正認識這個人，要考察行為的動機和行為的途徑，觀察其平時的所作所為，從而一步一步對人進行全面和完整的考察。語出《論語·為政第二》。

其中，“視其所以”是注重對人道德的考察。人的各種行為，必有其用意，而不是天緣無故的，或是為求一己之抉樂或刪，或是為公眾謀利益等。“所以”，就是用以引發行為的動機，動機有正有邪。動機純正者，其入必富於仁德而動機邪惡者，必是寡德之入。

“觀其所由”則是考察人是否正義及處事能力兩個方面。純正的動機，必須輔以適當的手段才能得到善果。如果一個人不能以正確的手段去達到目的，必定是個沒有道義之人，同時，通過一個人做事時的所作所為，也可以清楚地看出一個人的才幹和能力。

“察其所安”是指要考察其習慣和言行。人的善惡賢愚，不能僅憑少數行為速予論定，因此，應在考察其行為、動機、手段及結果之後，再進一步對其進行長期細微的各方面考察，這樣，其人格就無所遁形了。