不是。鄉試，會試，殿試是三個不同規格的考試怎麼會是同一份考卷。
人們都知道，中國的科舉制度始於隋朝，但每科分鄉試、會試、殿試三級進行，卻是定於明代。
鄉試試場設在各省省城，即布政司衙門所在地，南北直隸的試場分別設在應天、順天二府，即今北京、南京。考試之前，各布政司及二京府均聘請主考官二人、同考官四人。主考官的職責是出題、審卷、決定錄取名單、排定名次並上報禮部，同考官則負責協助出題、審卷。
會試的考前組織工作與鄉試大體相同，也要組成一個包括主考、同考、提調、監試、供給、收掌試卷、彌封、謄錄、對讀、受卷及巡綽監門、搜檢懷挾官在內的工作班子（據《湧幢小品》卷7，會試搜檢官設於隆慶二年），但整個規格要高得多。洪武十八年定，會試主考官二人，同考官八人，主考官及三位同考官必須由翰林官擔任，其餘五位同考官可從教官中聘用。至正統四年，要求主考、同考官均由翰林、春坊官擔任，兼用京官“由科第有學行者”，不再聘用教官。主考官的資格更是不斷提高。洪武、永樂時，一般用翰林學士及侍讀、侍講為主考官，到宣德、正統，改為三品正卿兼翰林院學士為主考官，從弘治開始，一般是大學士一人，翰林院掌院學士一人為主考，至天啟二年，二主考官均用大學士。
會試出榜後的兩三天，即三月初一日，為殿試日。從成化八年開始，殿試推遲到三月十五日舉行。會試錄取的“貢士”均參加殿試。由於殿試名義上是皇帝“親策於廷”，皇帝本人就是主考官，所有貢士都是天子的門生，因此只設讀卷官和執事官若干名。讀卷官由內閣大學士和五部（禮部除外）、都察院、通政司、大理寺正官及詹事府、翰林院堂上官充任，提調官由禮部尚書、侍郎擔任，監試用監察御史二人，其餘受卷、彌封、掌卷等官則由翰林、春坊等衙門官員充任，巡綽有錦衣衞，後勤供應由禮部和光祿寺。幾乎所有在京文職衙門都參與這三年一度的大典。
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