素書的價值

告誡士人要善於審時度勢，功成而退，“審乎治亂之勢，達乎去就之理”。要做到《孟子》所説的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，達到范仲淹的《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的思想境界，做到“潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重於後代”，如果所遇非時，也不過是淡泊以終而已，但對於子孫後代來説，名節無虧。

《老子》中有言：“功成、名遂、身退、天之道“。中國歷史上還真是代有人出，最受後世推崇的有三人：一是范蠡，二是張良，三是姚廣孝。他們功成身退，明哲保身的手段深得《素書》神韻，至今仍然令人敬佩不已。

士者不出仕為官，稱為白衣秀士，居士。功成名就者，那就是國士了。

當然，為報知遇之恩，為酬胸中壯志，敬始如終，矢志不移的士也不是沒有，如兩朝開濟老臣心的諸葛亮，為國家鞠躬盡瘁，死而後已，也是別有一番風采。