孟子·滕文公下

富貴不能淫出自《孟子·滕文公下》

原文

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也，父命之女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

翻譯

景春説：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎?他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”

孟子説：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓導他女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她説：‘到了你的丈夫的家裏，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違揹你的丈夫!’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準則。大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走着天下最正確的道路——‘義’。得志時，與百姓一同遵循正道而行不得志時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”

孟子本人是一個比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨附權勢。他説：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

（《滕文公下》）

孟子曾經在齊國任客卿，後來因為與齊王的意見不合，便決定辭去齊卿回家，齊王託人挽留孟子，條件是準備在首都的中心地區建一座房子給孟子住，並送給孟子萬鍾糧食作為弟子們的生活費用，結果遭到孟子的嚴辭拒絕。（見《公孫丑下》）

可見，孟子在本篇中所説的“萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉”，是有所為而發的，表現了孟子大義凜然的性格和氣概。