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京劇角色中各人物的精神。

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京劇角色中各人物的精神。

白臉

代表陰險,疑詐,飛揚,肅煞的人物形象。

代表人物:曹操

曹操(155年-220年3月15日 ),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相,後加封魏王,奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。

東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方,對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統一了中國北方。

二、紅色

表現忠貞,英勇的人物性格,多為正面角色。

代表人物:關羽

關羽(-220年),本字長生,後改字雲長,河東郡解縣(今山西運城)人,被稱為“美髯公”。

早年跟隨劉備顛沛流離,輾轉各地,和劉備、張飛情同兄弟,因而雖然受到了曹操的厚待,但關羽仍然藉機離開曹操,去追隨劉備。

赤壁之戰後,關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡,而後劉備勢力逐漸壯大,關羽則長期鎮守荊州。

建安二十四年,關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸佔據上風,隨後水陸並進,圍攻襄陽、樊城,並利用秋季大雨,水淹七軍,將前來救援的于禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏,使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒鋭的想法。

但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方,關羽又在與徐晃的交戰中失利,最終進退失據,兵敗被殺。

關羽去世後,逐漸被神化,民間尊其為“關公”,歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”,崇為“武聖”,與“文聖” 孔子齊名。

三、黑臉

表現正直,無私,剛直不阿的人物形象。

代表人物:包拯

包拯(999年-1062年7月3日),字希仁。廬州合肥(今安徽合肥肥東)人。北宋名臣。

天聖五年(1027年),包拯登進士第。累遷監察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司户部判官,京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司户部副使,請求朝廷准許解鹽通商買賣。

改知諫院,多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,再召入朝,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。

嘉祐六年(1061年),任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士,故世稱“包待制”、“包龍圖”。

嘉祐七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追贈禮部尚書,諡號“孝肅”,後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。

後世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世 ,由於民間傳其黑麪形象,亦被稱為“包青天”。

1、紅色臉

象徵忠義、耿直、有血性,如:“三國戲”裏的關羽、《斬經堂》裏的吳漢。其他:有諷刺意義,表示假好人。呂馬通:《亡烏江》關羽(紅整臉)。

2、黑色臉

既表現性格嚴肅,不苟言笑,如“包公戲”裏的包拯又象徵威武有力、粗魯豪爽,如:“三國戲”裏的張飛,“水滸戲”裏的李逵。其他:表示陰陽中的陰,用於鬼魂。膚色較黑或面貌醜陋。張飛(黑十字門蝴蝶臉)。

3、白色臉

表現奸詐多疑,如:“三國戲”裏的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。曹操(白整臉)。

4、藍色臉

表現性格剛直,桀驁不馴,如:《上天台》中的馬武,“《連環套》裏的竇爾墩。竇爾墩(藍花三塊瓦臉)。

老生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生:主要扮演年青英俊的男性角色。武生:主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。紅生:專指勾紅色臉譜的老生。娃娃生:劇中的兒童角色等幾大類。除去紅生和勾臉(即在臉上畫有臉譜)的武生以外,一般的生行都是素臉的,即扮相都是比較潔淨俊美的。

旦行是扮演各種不同年齡,不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣(正旦):端莊嫻雅的女子。花旦:天真活潑的少女或性格潑辣的少婦。武旦:扮演勇武的女性人物,特別是打出手。

刀馬旦:擅長武藝的青壯年婦女,不用打出手。老旦:老年婦女。彩旦:滑稽詼諧的喜劇性人物。花衫:熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦於一爐的全才演員等稱為花衫。

淨行俗稱花臉,又叫花面。一般都是扮演男性角色。淨行可分為正淨(大花臉):地位較高,舉止穩重的忠臣良將。副淨(二花臉):俗稱架子花臉,大多扮演性格粗豪莽撞的人物。武淨(武花臉):以武打為主的角色。

醜行又叫小花臉、三花臉。包括文丑:伶俐風趣或陰險狡黠的角色。武丑:精明幹練而風趣幽默的豪傑義士。

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