漢代以後，漢字書寫除了實用外，好字越來越受到人們的欣賞。有欣賞就有評判，有評判就得有標準。
到了南朝時期，書法家王僧虔在《筆意贊》中給出了一個標準：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。”
意思是好書法要以形寫神，形神兼備。
“形”指的是點畫線條以及由此而產生的書法空間結構
而“神”主要指書法的神韻。此論一出，成為歷代書評與書法欣賞的基本法則。
意思是繼承古人的精神
該句出自南朝書家王僧虔在《筆意贊》中説：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人”
《筆意贊》是南朝齊著名的書法家和書法理論家王僧虔(426—485)的一部書論作品。王僧虔，琅琊臨沂（今山東臨沂北）人，為王羲之的四世族孫，即王導的五世孫。其品評書家的方法，為後世所推重並繼承。
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