呂洞賓純陽被白牡丹破了。呂洞賓純陽被破是對呂洞賓成仙的考驗。呂洞賓，名喦，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府是今山西芮城永樂鎮人，道教主流全真派祖師，八仙之一。呂洞賓原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，被尊為劍祖劍仙。據《全真詮繹》記載，於北宋期間應八仙之首鐵枴李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。目前道教全真派北派，王重陽真人的全真教、南派、東派、西派，隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。關於事蹟多為傳説，難以考證。
呂洞賓自從鍾離權“黃粱一夢”點撥，初度人間功名利祿關，現在轉入第二期“十試洞賓”考察。洞賓不愧老道，過得並不怎麼周屈。但另一出的“三戲白牡丹”，洞賓丟失“純陽”，毀了“色仙”真功，倒是有點兒意思。
鍾離一試洞賓，比較陰損，使洞賓離家修行，而後作法洞賓家人全死。洞賓回來，見父母臨死不能見上一面，心痛如絞，但對自己的修行志向無怨無悔。待到洞賓備好棺槨，全家人又都活過來了。二試洞賓經商，本來雙方議好了價錢，待一手交錢 、一手交貨時，對方無理由翻盤，只給原先一半的錢。洞賓不爭不吵，“算你狠”，成交。三試洞賓家來了一個乞丐，倚門乞討。洞賓拿錢物給他，這傢伙卻索要沒完沒了，並且惡言相向，洞賓只是陪笑相勸。四試洞賓放羊，一隻餓虎撲來，洞賓以身擋，要吃就吃我吧！
還有六試洞賓，家裏被盜賊偷了個盡光，洞賓毫無怒色，自耕自種。七試洞賓遇見賣銅的，買回來一看全成了金子，他當即回去把金子還給大家。八試有一瘋道士賣靈藥，人服便死，可以轉世得道。多日無人買，洞賓買下服了不曾死。九試洞賓同眾人同舟渡河，洪水氾濫，眾人驚恐，獨他端坐不動。十試洞賓獨處一室，忽見鬼魅要打要殺，洞賓安然不理。
以上九試，充分説明洞賓人品吃得住考驗的。其第五試美人關，放這兒單獨説，是想拋磚引玉，説點更滑稽的。傳説第五試是，洞賓于山中草舍讀書，天色已晚，有一十七八妙齡女子，長得美貌絕色，自稱迷路，要求入室一息。洞賓邀其進屋休息，那女子開始眉來眼去，不見起色，用了晚飯，竟然要求與洞賓同寢一牀，説是膽小害怕。同寢一牀，女子手腳不停調弄，如此這般，一連三日，洞賓木頭一般，不為所動，那女子方才離去。
這一版本，並不精彩，大有年老“無性”之嫌疑。呂洞賓通過十試，入了仙班成為神仙。其實，呂洞賓有一不大光彩的稱號：“色仙”。《東遊記》中説白牡丹乃洛陽的首席名妓，長得國色天香。洞賓一見心神盪漾，心想：此婦飄飄出塵，有三分仙氣，取之大有益處。於是化為風流秀才登門拜訪，二人一拍即合。洞賓與白牡丹魚水相投，各呈風流，“自夜達旦，兩相採戰”。
洞賓本是純陽子，“連宿數晚，雲雨多端，並不走泄”，白牡丹大奇之，以為遇到異人，當盡力奉承，“不怕彼不降也”。白牡丹使出渾身解數，曲盡春意，但“竟不能得其一泄”。此事被鐵枴李、何仙姑與張果老知曉，三人商量出了一個壞主意，將一絕招暗中告訴白牡丹。次日，牡丹與洞賓雲雨，至其恣意之時，“以
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