頌古籍釋義
康熙字典
(康熙字典未收錄“頌”字頭，請參考“頌”字。)
【廣韻】【集韻】【韻會】餘封切，音容。【説文】貌也。【前漢·儒林傳】魯徐生善為頌。
又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。【注】與容同。
又從頌，與從容同。【史記·魯仲連傳】世以鮑焦為無從頌而死者，皆非也。【注】音從容。
又【前漢·法志】年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。【注】謂寬容之，不桎梏也。
又公也。【前漢·吳王濞傳】它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。【注】頌，猶公也。
又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】似用切，音誦。【正韻】稱述也。【釋名】稱頌成功謂之頌。
又頌，容也。敍説其成功之形容也。【韻會】徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此為歌頌字。【禮·少儀】頌而無讇。【注】頌謂將順其美。
又磬名。【儀禮·大射儀】西階之西頌磬。【注】言成功曰頌。西為隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。
又琴名。【左傳·襄二年】使擇美檟，以自為櫬與頌琴。
又佔兆之詞。【周禮·春官·大卜】其頌，皆千有二百。【注】頌謂繇也。
又姓。
又【韻補】葉牆容切，音從。【揚雄·河東賦】麗鈎芒與驂蓐收兮，殷冥及祝融。敦眾神使式兮，奮六經以攄頌。
説文解字
(説文解字未收錄“頌”字頭，請參考“頌”字：)
皃也。從頁公聲。籒文。餘封切。又，似用切
説文解字注
皃也。皃下曰。頌儀也。與此為轉註。不曰頌也而曰頌儀也者、其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。
古今字之異也。容者、盛也。與頌義別。六詩、一曰頌。周禮注云。頌之言誦也、容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。
格於上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌為容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者、美盛德之形容。以其成功告於神明者也。
此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容為頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。
漢書曰徐生善為頌、曰頌禮甚嚴、其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫、此假頌為寬容字也。從公聲。餘封切。又似用切。
九部。按古衹餘封一切。
品位站
