王勃為什麼被稱為詩佛

王勃是初唐四傑之一，是我最欣賞的詩人之一。我最讚賞他寫的《滕王閣序》，《送杜少府之任蜀州》，我覺得就這兩篇詩文，王勃就可以名垂千古，寫得真是文采太好，構思巧妙，辭藻華美。他沒有被稱為詩佛，那是指另外一位大詩人：王維，也是才氣橫溢的著名詩人。

被稱為“詩佛”的不是王勃，是王維。

王維參禪悟理，學莊信道，他的很多詩遠離塵世，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學含義而進入一種宗教的境界。因其詩歌中的佛教意味和宗教傾向，所以後人稱王維為詩佛。

王維有很多詩清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學含義而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。王維的生活的時代，佛教繁興。士大夫學佛之風很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學佛，以求看空名利，擺脱煩惱。