世界運行的三大規律：對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律。
這三個辯證法規律在哲學上普遍性達到極限程度。這是黑格爾在《邏輯學》中首先闡述出來的，恩格斯則將它從《邏輯學》中總結和提煉出來，從而使辯證法的規律變得更加清晰了。辯證法規律揭示的全是極限本質之間的聯繫，是抽象程度最高的產物。
三大規律關係
從認識層次角度上講，辯證法三大規律中，量變質變規律處在最外層，人們可以直觀地感覺到，因為它是以統一體的變化形式存在的客觀規律。其次是對立統一規律，它需要人們進行觀察和分析，因為它的認識深度從統一體外部上升到統一體內部的矛盾。
對立統一規律比量變質變規律深入一層，相對來講，量變質變規律的特點如果相當於認識中的直觀性的話，那麼對立統一規律的特點就是相當於認識中的直接性，而否定之否定規律的特點則是相當於認識中的間接性，按照康德的劃分方法，它們三者依次相當於感性、知性和理性。
由於否定之否定規律上升到理性高度，它的特點是隱藏在矛盾的內部，揭示了矛盾運動的本質。因此，否定之否定規律在理解和認識上都具有很高的難度。
只有兩個基本規律，其他規律都是基於這2個規律的延伸或者具體化。
1、 作用力/平衡/共振
2、 全息
大概2007年的時候，可以説是有一次身體上的意外，我的生活重心完全發生了轉變，09年開始修禪定，開始觀察自己起心動念，獨居，接觸的人也很少，現在回想起來是長時間處於一種比較寧靜的觀察狀態，我本人也是個好奇心很重的人，對這個世界很感興趣，人生中的黃金時段重心完全放在了觀察這個世界上。這個兩個規律完全是我觀察出來的，然後在眾多的書或類似的描述中得到了驗證。需要説明的是這2個規律是某種程度的形而上的抽象，勉強用這幾個字來描述，具體化的話可以落實到很多生活的實際方面。如果深入地體悟，這２個規律其實是１個，這個就更涉及到世界本質的問題．
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