關於太宗的時尚知識

《諫太宗十思疏》全文:“臣聞:求木之長者，必固其根本。欲流之遠者，此浚其泉源。思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長。”原文臣聞：求木之長者，必固其根本譯文我聽説：想...

高祖太宗高宗排名是：高祖為帝國第一位皇帝，太宗是帝國的第二位皇帝，高宗則是帝國三到第五位皇帝，可以説高祖是整個國家的創始人，是最為崇高的皇帝，而太宗也是帝國第二位皇帝，也是把國家拉入崛...

貞觀元年，唐太宗對房玄齡等人説：“治理國家的根本在於審慎。要根據一個人能力的大小授予官職，務必精減官員人數。如果任用了好官，儘管人數不多也可以讓天下得到治理用了不好的官，人數再多又...

孔融沒有被稱太宗，只是稱為孔北海孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年官員、名士、文學家，為孔子的二十世孫。孔融少有異才，勤奮好學，與平原人陶丘洪、陳留人邊讓齊...

漢太宗就是漢文帝，只是太宗是皇帝廟號，文帝是皇帝諡號。漢文帝劉恆，即位之後，信奉黃老之學，主張無為而治，對內與民休息，大力發展農業，對外與匈奴保持長期和平，統治期間，社會經濟得到了極大的發展...

宗幸九成宮的幸意思是特指皇帝到某處。幸[xìng]漢字幸（拼音：xìng）是現代漢語常用字。“幸”來自兩個字，一個最初寫作，讀xìng。本義指意外地得到成功或免去災難，如倖存、僥倖僥倖獲得的幸...

全篇以“思”字作為貫穿行文線索，脈絡分明，條理清晰。“思國之安者，必積其德義”為中心展開論述先從正反兩方面進行論述，提出為君必須“居安思危，戒奢以儉”的結論。然後提醒太宗，守成之君易...

當然是世祖更尊貴些，一般皇帝的年號如果是高祖，太祖，世祖差不多都是開國皇帝，是做父親的。一般叫太宗的大多都是第二代皇帝，比如唐高祖李淵是父親，唐太宗李世民就是兒子。其實太宗和世祖就是...

皇帝駕崩後敬上廟號，一般是根據祖有功，宗有德的諡法來取的，兩漢的時候，廟號是很嚴格的，只有符合上述標準的皇帝才配有有廟號，但魏晉南北朝開始，廟號就濫用了。廟號太宗，一般指的是開國第二位皇...

太宗真宗仁宗的意思就是宋朝的三位皇帝，宋太宗趙匡義，宋真宗趙桓，宋仁宗趙禎，宋仁宗趙禎在位四十二年。趙禎本詞條是多義詞，共7個義項宋朝第四位皇帝宋仁宗趙禎（1010年5月30日－1063年4月30日），...

諫太宗十思疏共553字朝代：唐代作者：魏徵原文：臣聞：求木之長者，必固其根本欲流之遠者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，...

十思：1、誠能見可欲，則思知足以自戒2、將有作，則思知止以安人3、念高危，則思謙沖而自牧4、懼滿溢，則思江海下百川5、樂盤遊，則思三驅以為度6、憂懈怠，則思慎始而敬終7、慮壅蔽，則思虛心以納下8...

句子為:1、臣聞求木之長者，必固其根本欲流之遠者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義。源不深2、而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎！3、易而守之難乎...

唐太宗在位期間，國力強盛，經濟繁榮，社會穩定，百姓安居樂業。貞觀初年，太宗對侍臣説：若安天下，必須先端正自己，自己都行不正影子當然也會彎曲，上治而下亂者。若沉迷於嗜滋味，玩悦聲色，所有的欲又很...

意思是太宗把文成公主嫁給他做妻子。貞觀十五年，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，讓禮部尚書兼江夏郡王王道宗主持婚禮，持旌節護送公主到達吐蕃。松贊干布（即弄贊）率領他的部下在柏海駐兵，親自...

魏徵在和太宗對奕時，夢斬涇河龍王。當晚太宗夢見龍王索命，從此日夜不得安寧而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。不久太宗亡故，在陰間遇到陰間判官崔珏。崔珏為其添壽二十年，使其...

貞觀初年，嶺南各州縣上奏告發高州統帥馮盎、談殿起兵反叛，唐太宗下詔令將軍藺謩調動江南、嶺南幾十個州縣的士兵討伐。祕書監魏徵進諫勸止説：“中原剛剛獲得太平，天下瘡痍滿目。嶺南地區又...

chéntàizōnglùnjǔxián“論”的基本含義為分析判斷事物的道理，如論斷、論點引申含義為分析闡明事物道理的文章、理論和言論，如理論、輿論。在日常使用中，“論”常做動詞，表示衡量、評...

《諫太宗十思疏》的第一段用比喻論證的方法，正面論述“固本”才能“木長”、“浚源”才能“流長”、“德厚”才能“國安”。《諫太宗十思疏》是魏徵於貞觀十一年寫給唐太宗的奏章，意在勸...

意思是太宗皇帝魂遊地府還陽。故事簡介：魏徵在和太宗對奕時，夢斬涇河龍王。當晚太宗夢見龍王索命，從此日夜不得安寧而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。不久太宗亡故，在陰間遇到...

貞觀十二年，太宗謂魏徵曰：比來所行得失政化，何如往前對曰：若恩威所加，遠夷朝貢，比於貞觀之始，不可等級而言。若德義潛通，民心悦服，比於貞觀之初，相去又甚遠。太宗曰：遠夷來服，應由德義所加。往前功...

&nbsp&nbsp&nbsp如果是合乎禮法的，魏徵並不抑制。但是一旦是不合法的禮法的寵愛，就會告訴皇帝，不可這樣做，做個明君。&nbsp&nbsp他認為自古長幼有序，長樂公主的對於嫁粧的要求不符合這個禮...

第一個原因是出於愧疚，第二個原因是他哥哥的兒子足夠優秀，第三個原因是遼太宗的兒子當時還非常小，沒有一個能繼承傳統的人，如果讓一個小孩子當皇帝的話，很可能會有人把持朝政，把皇帝變成一個...

《諫太宗十思疏》是唐朝著名的諫議大夫魏徵上書唐太宗（李世民）的一篇奏疏。唐太宗經過即位初期的勵精圖治後，生活逐漸奢靡。魏徵在貞觀十一年（公元637年）的三月到七月，“頻上四疏，以陳得失”...

從諡法上講，祖一般指創業之君，宗指的是守成之君。世祖一般是承上啟下，而太宗是王朝的第二位君主。兩者總體上沒有貴賤之分。世祖中比較有名的是清世祖順治皇帝，元世祖忽必烈，漢世祖劉秀。而...