子路之死典故

結纓——子路之死。

結纓：比喻從容就義。

出處：

孔子是中國古代著名的思想家和教育家，也是儒家學派的創始人。相傳孔子弟子三千，身通六藝者七十二人。典故“結纓”的主人公，即“孔門七十二賢”之一，子路。

子路，魯國人，名仲由，字子路，比孔子小九歲。子路出身貧寒，性格耿直，孔子經常批評他，子路聞過則喜，對老師忠心耿耿，是孔子最親近的弟子。孔子晚年時，子路在衞國輔佐衞國大夫孔文子，孔文子去世後，又繼續輔佐他的兒子孔悝。子路63歲這年衞國發生宮廷政變。當孔悝作亂的時候，子路在外未歸，聞訊急忙駕車返回。子路正要進入國都，迎面碰上大夫子羔。他對子路説：“城門已經關閉了，不要空受其禍。”子路果斷地回“吃他的俸祿，不能逃避災禍。”子路進城到了孔氏大門，公孫敢在守門，但也沒能阻止子路。子路衝進內庭，要求蕢聵交出並殺掉孔悝。蕢聵哪裏肯！子路欲放火燒台，蕢聵害怕了，讓石乞等與子路搏鬥，最終用戈擊中了子路，並把子路的帽帶（纓）擊斷了。子路身受重傷，見此，從容地説：“君子死而冠不免。”強忍劇痛，把帽帶結好，整理好衣服，端端正正站着，被敵人亂刀砍死。

子路之死的典故如下：

《史記》中詳細的記載了子路的死亡。衞靈公的時候，衞靈公有一個妖冶的女人，與太子蒯聵有染，太子蒯聵害怕被誅殺，所以逃亡在外，於是衞靈公死了之後，蒯聵的兒子姬輒被擁立為國君，就是衞出公，衞出公繼位後絲毫沒有將國君的位置讓給自己的父親的想法，並且對逃亡在外的父親沒有任何的表示。十二年後，蒯聵越想越覺得心理難以平衡，於是悄悄的回到衞國，與大夫孔悝一起發動政變，趕走了兒子衞出公。子路聽説了這件事非常的氣憤，於是趕去城裏要求國君不要用參與政變的孔悝，甚至在被拒絕後，要放火燒國君與孔悝站立的高台，於是蒯聵讓石乞、壺黶攻擊子路，子路以一當二進行戰鬥，戰鬥中帽子的帶子被割斷，帽子掉在了地上，本來子路可以不管帽子繼續戰鬥，但是子路卻停止了戰鬥，彎腰撿起帽子，並且説：“君子死而冠不免。”因為撿帽子，子路被殺死了，子路死後被砍成了肉泥，死的實在是太慘了。孔子聽説衞國發生了政變，哭道：“子路死矣！”可見對其學生是非常瞭解的。子路的死有點不值得，所以我們覺得子路有點迂腐，如果説這就是子路追求的君子之道，那麼一定是君子之道害了他。