庖丁解牛不能朗讀，但是庖丁解牛是一則成語，該成語最早出自於《莊子·養生主》。
庖丁解牛拼音是páo dīng jiě niú，比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
該成語一般在句中作賓語、定語，常與“遊刃有餘”連用。
《庖丁解牛》的全文拼音：
páo dīng wéi wén huì jūn jiě niú 。
shǒu zhī suǒ chù ，jiān zhī suǒ yǐ ，zú zhī suǒ lǚ ，xī zhī suǒ jī
huā rán xiàng rán ，zòu dāo huō rán ，mò bú zhōng yīn ：
hé yú 《sāng lín 》zhī wǔ ，nǎi zhōng 《jīng shǒu 》zhī huì 。
wén huì jūn yuē ：“xī ，shàn zāi ！jì gài zhì cǐ hū ”
páo dīng shì dāo duì yuē ：“chén zhī suǒ hǎo zhě ，dào yě jìn hū jì yǐ 。
shǐ chén zhī jiě niú zhī shí ，suǒ jiàn wú fēi niú zhě
sān nián zhī hòu ，wèi cháng jiàn quán niú yě 。
fāng jīn zhī shí ，chén yǐ shén yù ér bú yǐ mù shì ，guān zhī mù ér shén yù háng 。
yī hū tiān lǐ ，pī dà què ，dǎo dà kuǎn ，yīn qí gù rán
jì jīng kěn qǐ zhī wèi cháng ，ér kuàng dà gū hū ！
liáng páo suì gèng dāo ，gē yě zú páo yuè gèng dāo ，shé yě 。
jīn chén zhī dāo shí jiǔ nián yǐ，suǒ jiě shù qiān niú yǐ，ér dāo rèn ruò xīn fā yú xíng 。
bǐ jiē zhě yǒu jiān ，ér dāo rèn zhě wú hòu
yǐ wú hòu rù yǒu jiān ，huī huī hū qí yú yóu rèn bì yǒu yú dì yǐ ！
shì yǐ shí jiǔ nián ér dāo rèn ruò xīn fā yú xíng 。
suī rán ，měi zhì yú zú ，wú jiàn qí nán wéi ，chù rán wéi jiè
shì wéi zhǐ ，háng wéi chí 。dòng dāo shèn wēi ，huò rán yǐ jiě ，rú tǔ wěi dì 。
tí dāo ér lì ，wéi zhī sì gù ，wéi zhī chóu chú mǎn zhì shàn dāo ér cáng zhī 。”
wén huì jun yuē ：“shàn zāi ！wú wén páo dīng zhī yán ，dé yǎng shēng yān .''
拓展資料：
原文：庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。''
庖丁解牛全文朗讀：
庖丁為文惠君解牛，手／之所觸，肩／之所倚，足／之所履，膝／之所踦，砉然／向然，奏刀／騞然，莫不／中音。合於／《桑林》之舞，乃中／《經首》之會。
文惠君／曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎”
庖丁／釋刀／對曰：“臣之所好者／道也，進乎／技矣。始／臣／之解牛之時，所見／無非牛者。三年之後，未嘗／見全牛也。
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