五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。五帝都生活在黃河流域。
黃帝是古部落聯盟首領，五帝之首。黃帝被尊祀為“人文初祖”，黃帝的傳説反映了春秋戰國年間民族融合的現實訴求，為凝聚諸氏族部落為一個整合民族就需要追溯一個各民族所共同的始祖——“種族的偶像”，“黃帝”及其傳説由此而來。
上古五帝是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜！
《水經注·渭水》記載：“黃帝生於天水，在上邽城東七十里軒轅谷。”顓頊以帝丘(今河南濮陽)為都城，以句芒為木正、蓐收為金正、祝融為火正、玄冥為水正、句龍為土正堯生於丹陵，長於伊侯，所以姓伊祁。也有傳説他出生於順平縣，也就是今天的河北省境保定境內，後來長期居住在他母親的封地，即河北唐縣舜，姓姚，名重華，字都君。根據《史記》記載，舜是冀州人，也即是今天的河北省境內。
五帝堯舜禹出生地
堯，姓伊祁，名放勛。是帝嚳的兒子，帝嚳死後，把帝位禪讓給堯的哥哥帝摯，但因為帝摯不善治理國家，所以又把帝位禪讓給了堯。據記載，堯生於丹陵，長於伊侯，所以姓伊祁。也有傳説他出生於順平縣，也就是今天的河北省境保定境內，後來長期居住在他母親的封地，即河北唐縣，長大後遷徙到山西太原一代居住。在帝摯禪讓給他後，後帶領着他的部落，來到山西臨汾一代居住。
舜，姓姚，名重華，字都君。根據《史記》記載，舜是冀州人，也即是今天的河北省境內。但因為舜帝姓姚，所以後人根據傳説，推測出他是姚墟人。關於姚墟是如今的什麼地方，在歷史上的説法又不一樣。根據唐代的《括地誌》記載，説姚墟是今天的河南濮陽一代，但是這個説法在歷史上具有很大的爭議性，也有很多人認為姚墟是浙江餘姚和山東鄄城縣。但經過歷代考古學家的研究發現，濮陽就是姚墟的説法比較可靠。而歷史上，也就很多人對舜帝的出生地有不同的看法。在唐代，張守節對舜帝的出生地提出疑義，他認為舜帝出生在河東縣，也就是今天的山西永濟市。而戰國時期的文學家孟子則認為舜帝是東夷人。
後人不光是對舜的出生地有爭議，對大禹的出生地也同樣有爭議，甚至對於他是否是華夏族人也有爭議。有人認為大禹的出生地在汶山廣柔縣石紐鄉。這個地方在古代屬於羌族，就算大禹不是羌族人，也至少在羌地生活過。後來為了治水，跟隨其父親一起來到了中原。與此對立的看法由，大禹是山西人。
對於堯舜禹是哪裏人的問題，因為他們生活的年代距離我們比較久遠，到目前為止沒有明確的説法，但大致可以肯定，他們生活的範圍，大致在今山西、河北一代的中原地區。
堯舜禹的故事
黃帝之後，出現了三個賢明的君主，分別是唐堯、虞舜和大禹。關於堯舜禹的故事，因為年代久遠，很難考證，現在只能根據《史記》、《尚書》等歷史著作來推斷他們的事蹟了。
堯原來是部落的首領，後來因為德高望重，被推舉為聯盟的首領。漸漸的，堯的年紀大了，他想找一個繼承人。於是有個叫放齊的人推薦堯的兒子丹朱來當聯盟的首領。堯想了想，沒有同意。因為他覺得自己的兒子總是喜歡惹是生非，品行不好，當不了聯盟的首領。又有一個叫讙兜的人推薦共工。共工是專門管理水利工程的。堯又覺得他做人做人當面一套，背後一套，沒有答應。
後來，堯聽説了舜是個很孝順的人。他的父親瞽叟，後母和弟弟象，經常虐待他，還想着怎麼弄死他。有一次他在挖井的時候，瞽叟和象趁他下井，就在井口填上土，想置他於死地。舜自己挖了一條地道逃生，出來後，仍對父親和弟弟十分恭順。上天知道了這件事情後，就拍大象去給他耕地，派鳥兒去為他除草。堯聽説後，又對舜進行了一番考察，發現他在處理政務方面的能力也很突出，所以就把自己的位置禪讓給他，還把自己的兩個女兒娥皇女英也嫁給了他。
舜繼承帝位後，在他管理的地方，發生了一場巨大的洪水，無數百姓因此遭殃。舜十分着急，就派了很有能力的鯀去治理洪水。鯀治水的方法是建築堤壩，來阻擋洪水。但是水勢確實過大，他花了九年的時間，也沒徹底將洪水治理好。
舜覺得鯀辦事不力，就把他殺了。又派了鯀的兒子禹去治水。禹接過他父親的重擔，改變了鯀治水的方針，採用開渠排水、疏通河道的辦法。當時他正新婚燕爾，卻總是在外奔波。他的妻子塗山氏生下了兒子，禹經過自己家門的時候，正好兒子呱呱落地，但他知道自己任務艱鉅，沒有進門去探望。之後他又兩次經過自己家門，也都沒有進去。
經過他十三年的努力，終於把洪水治理好了。這時舜的年紀也大了，就把自己的帝位又禪讓給了禹。
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