胡笳和篳篥區別

有關篳篥起源的問題散見於我國諸多古籍中，在我國二十四史及宋代的一些史籍中能見到的一些史料列述如下：中唐杜佑《通典》：“觱篥本名悲篥，出於胡中，聲悲。或雲儒者，相傳胡人吹角以驚馬，一名笳管，以蘆為首竹為管。”唐段安節《樂府雜錄》：“篳篥者，本龜茲國樂也，亦曰悲篥，有類於胡笳。”宋陳暘《樂書》：“觱篥，一名悲篥，一名笳管，羌胡龜茲之樂也。”

上述史料中至少説明了兩點：一是篳篥這件樂器最初產生於胡中，而且實際上是西域的龜茲國。二是篳篥的產生與胡笳的關係十分密切。產生於羌胡之地的篳篥，與由“獸角”而演變為以其他材料仿角的形制、聲響而為之的各類“號角”有內在聯繫。這些號角中的一類即是胡笳。據林謙三在《關於胡笳》一文中所引《白孔六帖》(六十三)道：“笳者，胡人卷蘆葉以作樂也，故謂曰胡笳。”來看，起初的胡笳原本是“以應胡角”的卷葉之物。

有無孔和有孔兩種：無指孔的胡笳作為鹵簿鼓吹的樂器，經漢魏六朝以至隋唐宋還存在，名為“胡笳”而有指孔的後來則演變為篳篥。