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青玉案元夕翻譯

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青玉案元夕翻譯

青玉案·元夕①[宋] 辛棄疾東風夜放花千樹②,更吹落,星如雨③。寶馬雕車④香滿路。鳳簫⑤聲動,玉壺⑥光轉,一夜魚龍舞⑦。蛾兒雪柳黃金縷⑧,笑語盈盈⑨暗香⑩去。眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,(燈火)闌珊處。注:括號處兩字缺,明代刊本作燈火。【註釋】①元夕:夏曆正月十五日為上元節,元宵節,此夜稱元夕或元夜。②花千樹:花燈之多如千樹開花。③星如雨:指焰火紛紛,亂落如雨。 星,指焰火。形容滿天的煙花。④寶馬雕車:豪華的馬車。 ⑤鳳簫:簫的名稱。⑥玉壺:比喻明月。⑦魚龍舞:指舞動魚形、龍形的彩燈。(即舞魚舞龍。是元宵節的表演節目)⑧蛾兒、雪柳、黃金縷:皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這裏指盛裝的婦女。⑨盈盈:聲音輕盈悦耳,亦指儀態嬌美的樣子。⑩暗香:本指花香,此指女性們身上散發出來的香氣。⑪他:泛指,當時就包括了“她”⑫千百度:千百遍。⑬驀然:突然,猛然。⑭闌珊:零落稀疏的樣子。【譯文】東風拂過,數不清的花燈晃動着,彷彿催開了千樹花,焰火紛亂,往下墜落,又像是空中的繁星被吹落了,宛若陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往,各式各樣的醉人香氣瀰漫着大街。鳳蕭那悦耳的音樂之聲四處迴盪,月亮在空中發出明亮的熒光,光華流轉。熱鬧的夜晚裏,魚、龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴着亮麗的飾物,身上穿着多彩的衣物,在人羣中晃動。她們面帶微笑,帶着淡淡的香氣從人面前經過。我千百次尋找她,都沒看見她,不經意間一回頭,卻看見了她立在燈火零落處。【解析】這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”:一簇簇的禮花飛向天空,然後像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。“寶馬雕車香滿路”:達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。“鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞”:“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器,這裏泛指音樂“玉壺”指明月“魚龍”是燈籠的形狀。這句是説,在月華下,燈火輝煌,沉浸在節日裏的人通宵達旦載歌載舞。下闋仍然在寫“元夕”的歡樂,只不過上闋寫的是整個場面,下闋寫一個具體的人,通過他一波三折的感情起伏,把個人的歡樂自然地溶進了節日的歡樂之中。“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”:這一句寫的是元宵觀燈的女人,她們穿着美麗的衣服,戴着漂亮的手飾,歡天喜地朝前奔去,所過之處,陣陣暗香隨風飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。“眾裏尋她千百度”:(這人)對着眾多走過的女人一一辨認(但沒有一個是他所等待的意中人)。“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”:偶一回頭,卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解,“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思,但這兒説的是天空飄灑下來的禮花,快接近地面時早已熄滅散盡,所以即使頭上有流光溢彩,站立的地方卻是昏暗的。這首詞大家耳熟能詳,特別是最後一句“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”已是久吟不衰的名句。整首詞在最精彩的地方戛然而止,卻給讀者留下無比寬闊的想象空間。經過等待、尋找、焦灼、失望之後再突然發現自己的意中人原來就在身後,那種從天而降的驚喜誰也想象得出來。詞中在“燈火闌珊”的“那人”,不用説是一個青春妙齡的少女,她在詞的最後才於模糊的昏暗之處露了一下臉。然而讀者感覺得出,這是一個聰明活潑而又有幾分淘氣的女孩子。等她的人在明處,她在暗處,也許她早就發現他了,但她卻不急着與他相見,先考驗一下他的耐心,先看看他着急的樣子,然後悄然無聲地跟在他後頭,等到他快要崩潰的時候才給他一份意外的驚喜。那個青年男子呢,元宵節熱鬧的盛況他視若未見、毫不在乎,他只關心那些花枝召展從他面前飄然而過的少女,急切地想從中尋出那張可愛的熟悉的面孔。假若尋不到自己心愛的人,那麼整個元宵佳節將黯然失色,所有的熱鬧只會讓他倍感失落倍感孤單。只有與他望眼欲穿的“那人”相見,整個歡樂的場面才會被激活,才會真正享受節日帶來的雙倍的欣狂。同時,還有一種説法認為:站在燈火闌珊處的那個人,是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知,當時的他不受重用,文韜武略施展不出,心中懷着一種無比惆悵之感,所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣,給人一種清高的感覺,體現了受冷落後不肯同流合污的高士之風。作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象:滿城燈火,滿街遊人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄託,可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌,遊人如雲的熱鬧場面,下片寫不慕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託着作者理想人格的化身。“眾裏尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者,大學問者的第三種境界,確是大學問者的真知灼見。全文主要運用了反襯的表現手法,表達出作者不與世俗同流合污的追求(詞人對理想的追求的執着和艱辛)。