一、仁政、德治
一個國家要長治久安，保持富強，須具備三個條件：一是土地廣大，二是人口眾多，三要有足夠的可耕土地。《易傳》指出：一要靠“仁”，二要靠“財”。君主要守住王位，必須以仁政治國，愛護人民，要增強人民對國家的凝聚力，須有充足財物足以養活人民，使人民生活無憂。
二、禮治
主張“禮”，提倡 “三綱五常”，“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”“五常”是指“仁、義、禮、智、信”。
1、主張“仁”，行仁政，即提倡“德治”.
2、主張“禮”，提倡 “三綱五常”，“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”“五常”是指“仁、義、禮、智、信”.
“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率.它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係.
“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則.
3、由內聖而外王，通過內體心性成就外王事功之學，即行王道.
4、強調“中庸”之道.
《為政》篇包括24章。內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
2、1 子曰：“為政以(用)德，譬如北辰(北極星)，居其所(位置)而眾星共(同“拱”，環繞)之。”
【譯文】
孔子説：“（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而羣星都會環繞在它的周圍。”
【評析】
這段話代表了孔子的“為政以德”的思想，意思是説，統治者如果實行德治，羣臣百姓就會自動圍繞着你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學説中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。
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