本文通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認為萬物由上天製造出來的唯心主義，讚揚了鮑氏之子的唯物論思想，揭示了自然界的存在與發展是客觀的，人與自然應平等相處，和諧發展的道理。啟示我們應當不畏權貴、不阿諛奉承、敢於表達自己的見解。
齊國姓田的（權臣）出行前在廳堂設宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻魚和大雁的，姓田的看了，於是感歎道：“老天對民眾很厚道啊！生長五穀，孕育魚和鳥，用來享用。”所有食客高聲附和。
一個年齡十二歲姓鮑的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您説的那樣。天地萬物和我們人類並存，只是種類不同而已。種類沒有什麼貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，並不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎”
《鮑氏之子》通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認為萬物由上天製造出來的唯心主義，讚揚了鮑氏之子的唯物論思想。
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