他諡號不是大帝。
在古代“大帝”二字的含義和現在並不相同。在現代人眼中，“大帝”這兩個字非常的霸氣，看起來也很高大上，但是在古時候並不是這樣的。
李世民也是歷史上一位非常有作為的君王，開創了貞觀之治，論文治武功在古代的皇帝中也是名列前茅。李世民死後的諡號是“文帝”，取的是李世民以文治天下、修生養息的治國之道。按理説，這個“文帝”的諡號也是非常符合李世民的功績的。但是李世民的兒子唐高宗李治在晚年的時候，覺得“文帝”的諡號不足以評價父親李世民的功績，不足以彰顯李世民在文治武功方面的才能。所以唐高宗李治在公元674年，又給李世民加諡為“文武聖皇帝”。
按説，“文武聖皇帝”這個諡號，文武雙全，應該是足以概括李世民的生平了。但是到了天寶年間，因為唐玄宗李隆基非常崇拜曾祖父李世民，所以在天寶八年，也就是公元749年的時候，再次給李世民加諡為“文武大聖皇帝”。就這還不算，到了天寶十三年時，又一次給李世民加諡為“文武大聖大廣孝皇帝”，這也是李世民的最終諡號。
從李世民的諡號中不難發現，古代皇帝的諡號最看重“文武”二字，其次是“聖”字。所以，縱觀古代帝王的諡號，凡是稍有作為的皇帝，死後都想以“聖神文武”作為諡號。特別是自唐宋之後，皇帝諡號動輒多達10字以上。例如宋仁宗趙禎的諡號就是“體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝”。相比之下，孫權“大皇帝”的諡號，已經算是非常低調了。而且以孫權的功績來看，“東吳大帝”的稱號一點也不誇張。
大帝這種叫法本來是西方的吧，中國古代很少這麼稱呼的，漢武大帝什麼的都是近代才叫流行起來的。而且樓主注意到沒有，凡是稱“XX大帝”的帝王在歷史上就是習慣以諡號或是年號稱呼的，以廟號稱呼的從沒有加“大帝”的。像漢武帝，諡號後加個“大”字就行，叫起來更有氣魄康熙也是年號，同樣，明成祖在稱大帝時就叫永樂大帝，從來沒聽人叫過成祖大帝。太宗在歷史上一直是以廟號稱呼的，唐太宗的叫法家喻户曉，要在廟號後加“大帝”叫起來豈不是很奇怪，“唐太宗大帝”而貞觀的稱號稱呼太宗並不多見，貞觀天子之類的叫法僅見於個別人。
唐太宗李世民主要是他不是嫡長子，而是從他哥哥手裏李建成手裏搶來的政權，雖然政績卓越，可他自己有時也心裏感到害怕，比如做噩夢啥的，夜不能寐！所以並不想炫耀！所以稱為太宗！
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