原文：
懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇蹟，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之。豁然心胸，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。
翻譯：
懷素家住長沙，幼年就篤信佛教，唸經參禪之餘，頗好書法。然而遺憾（因身在偏僻之地）未能親眼欣賞古人書法精品，深感見識淺陋。於是擔着書箱，拄着錫杖，往西邊京師長安遊學（有資料説他遊學的地點不止西安，還有洛陽和廣州洛陽不在長沙以西，應在長沙以北，此處不説“京師”，而説“上國”，可能是懷素留有餘地）。拜見當代名公。此過程頗為錯綜複雜-
（對“錯綜其事”，有不同理解，我以為“其事”就是説的“謁見當代名公”這件事情“錯綜”是形容這一過程）。（通過與這些名人雅士交往），有時我也能觀賞到他們珍藏的古代書法珍品（“遺編絕簡”是指這些書法珍品稀少。“編”是指古代用以穿聯竹簡的皮條或繩子，後便用“編”來代稱一部書或一部書的一部分。“簡”是竹簡）。-
（經名士教誨指點），過去深感困惑的疑問迎刃而解，心胸為之豁然開朗（經過大量的書寫實踐），在魚箋絹素（“魚箋”“絹素”均為唐代書法家書寫材料的稱呼）上，留下許多墨跡（對“塵點”一詞有不同理解。我以為“塵點”就是書寫的另一種説法，懷素的是非常勤奮的書家，如果沒有紙張，他可以用芭蕉葉作紙練習書法，用壞的筆可以埋成一座墳，他自己稱為“筆冢”。“塵點”應該是懷素的自謙之詞，而不應理解為“魚牋和素絹上多有墨跡污點”），對於我這種與眾不同的愛好，當時的名人和士大夫並不感到奇怪。
《懷素自敍帖釋文
懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇蹟，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之。豁然心胸，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。
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