八段錦之名最早出現在什麼書中

八段錦之名，最早出現在南宋洪邁所著《夷堅志》中。

“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。”説明八段錦在北宋已流傳於世，並有坐勢和立勢之分。

立勢八段錦在養生文獻上首見於南宋曾著《道樞·眾妙篇》：“仰掌上舉以治三焦者也左肝右肺如射鵰焉東西獨託，所以安其脾胃矣返復而顧，所以理其傷勞矣大小朝天，所以通其五臟矣咽津補氣，左右挑其手擺鱔之尾，所以祛心之疾矣左右手以攀其足，所以治其腰矣。”但這一時期的八段錦沒有定名，其文字也尚未歌訣化。

南北兩派

八段錦被分為南北兩派。行功時動作柔和，多采用站式動作的，被稱為南派，偽託樑世昌所傳動作多馬步，以剛為主的，被稱為北派，附會為岳飛所傳。從文獻和動作上考察，不論是南派還是北派，都同出一源。其中附會的傳人無文字可考證。

八段錦之名最早出現在南宋洪邁撰寫的《夷堅志》。

書名出自《列子．湯問》：《山海經》為"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽説後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自謂，將其書比作《山海經》。