《周易》屬於《易經》，二者沒有區別。
《易經》和《周易》的關係：
《易經》包括夏代的《連山易》、商代的《歸藏易》，周代的《周易》。所以，可以這麼理解：《易經》包括周易，周易屬於易經。但流傳到今天的易經也只有周易了，所以，在如今很多場合提到的易經，其實也就是指周易。
嚴格來説，這裏面其實包括了兩部分內容，一部分是真正的《經》，另一部分則是《傳》，可理解成“傳授、講解”易經的知識點。也就是説，《經》是教科書，《傳》是教輔，兩者一起構成了《周易》。
《易經》和《周易》的來源：
《易經》是中國文化的“源頭之書”，它是由八卦衍生而來，據説是三皇之一的伏羲發明了八卦。夏有《連山》、商有《歸藏》，周代則是《周易》。後來《連山》、《歸藏》失傳，只有《周易》傳了下來。
另一種傳説是五帝中的神農炎帝開創《連山易》、軒轅黃帝開創《歸藏易》，後來這兩種均失傳。現在流傳的易經版本是周文王所創的《周易》。
比較這兩種説法，共同點是都認同《周易》是周文王所創，從周代開始，《連山》、《歸葬》則是在周之前，區別只是五帝時期還是夏商時期。
區別:
1、周易是周文王在繼承連山易，歸藏易的基礎上，加以整理、排序、編纂，並在上古易經的卦象之後系以卦辭、爻辭等經文，形成了一個新的易經版本。
2、周易只是一個流傳至今的易經版本。周易集連山易，歸藏易、乾坤易於一身，就像將內容大致相同，版本卻不同的的書，重新加以整理、排序、編纂，形成了一個新的易經版本。
易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
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