一看到這頗有諷剌意味的漫畫《三個事後諸葛亮頂不上一個實幹臭皮匠》，我不禁啞然失笑。你看，那三個羽扇綸巾的“聖人君子”高高在上，穩坐大堂。一個微閉雙口，對一切都不屑一顧，彷彿口中振振有詞地品評着什麼一個橫眉立目，一副專門吹毛求疵的面孔，似乎在橫加指責着什麼還有一個戴着一副眼鏡，表現出悠閒得意的神態。而堂下的“臭皮匠”卻聚精會神地掄錘釘鞋，嘴裏還銜着兩顆鞋釘。他那精神專注的形象和那二位“堂上大人”的寧肯光腳閒等而不肯動手的形象，形成了多麼鮮明的對照啊!
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所謂空談家，即不看現實，一味地兜售空洞的理論，只會説假話、大話、空活，更有愛故“馬後炮”的本領。他們大事做不來，小事又不做，還有專愛雞蛋裏挑骨頭的嗜好。這種人，別説三人，就是百八十個捆在一起也抵不上一個實幹的“臭皮匠”。空談家之所以可憎，是因為他們高談闊論，無所啷訴。且不説他們“無的放矢”地空發議論，無濟於事，就是他們淡的都是正確的意見，可是隻在那裏動口而不動手，又有什麼用呢?這種人對我們的革命事業只能是有害無益的。實幹的“臭皮匠”所以可敬，是因為他懂得“事在人為”的道理，光動嘴而不動手，鞋子不會自動修好。實幹家
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之所以可贊，是他們的行為落在“實”字上。他們身體力行，有股兢兢業業、勤勤懇懇的實幹精神。我們的國家和民族之所以延續萬代，源遠流長，正是由於世代人民勤勞、勇敢、實幹乃至獻身的原因。我們至今引為驕傲的萬里長城，不是空談出來的，而是我們中華民族實幹的結晶。
我讚美實幹家，鄙視空談家。
在《三國演義》中，諸葛亮被描述為一個聰明的人。但是，正是從《三國演義》中，我發現諸葛亮並不聰明。
首先，掌管蜀國軍政大權的諸葛亮，每天都陷入具體事務，不分大小。聰明的領導絕不會這麼做。難怪司馬懿説:“孔明吃的東西少，能長久嗎”(103次)。諸葛亮53歲去世，與他的親力親為不無關係。這能説明他聰明嗎
其次，諸葛亮不僅不會用人，而且在關鍵時刻或重要地方經常用錯人，導致嚴重後果。戰爭是無情的。赤壁之戰如果在華容道上交換關、張或者關、趙的位置，曹操就有可能被抓。但是，他用錯了人，用錯了關羽。最後關羽被殺，然後劉備被吳棟放火，蜀國元氣大傷。
總之，諸葛亮在具體的戰鬥中是可以取得勝利的，但在關鍵時刻卻常常一錯再錯，可見他不是一個聰明人！
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