人與善惡之間的關係

人的本性是善的，那麼人的善，亦即仁義便不是外在的，而是內在的。

孟子反對將仁義説成是對於人的本性改造、陶冶的成果，而主張是人性自身的直接的表現。

正是因為人性自身是仁義的，所以仁義不是對於人的本性的傷害和扭曲，而是它的自然的本來面目。

在這樣的意義上，所謂不仁不義才是違背了人的人性，是人的本性的變態。