款識：寒夜寢，甚甘。夜分而寤，神度爽然，弗能復寐，乃被衣起坐，一燈螢然相對。
案上書數軼，漫取一編讀之，讀稍倦，置書，束手危坐。時久雨新霽，月色映澹澹窗户，四聽闐然，益覺清耿。久之，漸有所聞，聞風聲撼竹木號號嗚，使人起特立不回之志聞犬聲狺狺而苦，使人起閒耶禦寇之志聞小大鼓聲，小者聲薄而遠，淵淵不絕，起幽憂不平之思官鼓甚近，由三撾以至四至五，漸急以趨曉，俄東北聲鍾，鍾得雨霽，音極清越，與鼓間發，聞之又有待旦興作之思，不能已焉。餘性喜夜坐，每攤書燈下反覆之，迨二更乃已，以為常然。
人喧未息而又心在文字間，未嘗得外靜而內定如今夕者。凡諸聲色，蓋以靜定得之，故足以澄人之神情而發其志意如此。且它時非無是聲色也，非不接於人耳目中也。
然形為物役，而心輒隨之，聰隱於鏗訇，明隱於文華，是故物之益於人者寡而損者多。有若今之聲色，不異於彼而一觸耳目，犁然與我妙合，則其為鏗訇文華者，未始不為吾進修之資。而物果不足役人也，已然聲絕色泯，而吾之志衝然特存，則所謂志者內乎外乎其有於物乎將因物以發乎是必有辯矣。
於乎，吾於是而辯焉。夜坐之力弘矣哉，嗣當齋心孤坐於更長燭明之下，因以求事物之理、心體之妙，以為修已應物之地，將必有所得也，作《夜坐記》。
時年萬曆年辛卯季秋九月望後二日，武陵顧鼎忠書。"鈐印：鼎忠、元臣、台子、曾流傳在錢塘王蒙泉春草堂
品位站
