二十四節氣，是指干支歷中(中國的農曆)表示季節、物候、氣侯變化以及確立"十二月建“的特定節令。
現行的二十四節氣，採用的是"定氣法"劃分。即每一個節氣分別相應於地球在黃道上每運行15度所到達的一定位置。“定氣法"把太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每15度為一等份，每一等份為一個節氣，自"立春“開始，終於"大寒"，周而復始。
二十四節氣表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，藴含着中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。
二十四節氣既是歷代官府頒佈的時間準繩，更是指導農業生產的指南針。
簡單的記載二十四節氣的口訣為:
春雨驚春清谷天
夏滿芒夏暑相連
秋處露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒。
其中，分別為:立春，雨水，驚蟄，春分，清明，穀雨。(指春季)。
立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑。(指夏季)
立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降。(指秋季)
立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。(指冬季)
在我國，雖然南方北方的地域差異較大，但是農業生產及農作物的活動一般與二十四節氣是分不開的或者是區分不是太大。對於從事農業生產還是有一定的指導意義的。
比如，俗話説:芒種忙，三兩場。指的是芒種時侯，各地的冬小麥均已成熟，早熟的地區已經收割並已收到了打麥場。(現在均用收割機，這種現象實際上更明顯了)。
俗話説:頭伏蘿蔔二伏芥，三伏裏頭種白菜。計算伏天，也是根據二十四節氣來推算的，各地均是按照此規律來種植的。
有一二十四節氣的七言詩:
地球繞着太陽轉，轉完一圈是一年。
一年分為十二月，二十四節緊相連。
按照公曆來推算，每月二氣不改變。
上半年是六二一，下半年逢八二三。
這些都是交節日，有差不過一兩天。
二十四節氣先後，下列口訣記心間:
一月小寒接大寒，二月立春雨水連。
驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天。
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連。
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間。
九月白露接秋分，寒露霜降十月全。
立冬小雪十一月，大雪冬至近新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保安全。
二十四節氣被列入人類非物質文化遺產名錄的意義:
1、文化與經濟相互交融，反作用於經濟、社會。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於其融入當代社會經濟和環境可持續發展。
2、文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於研究中華文明的演進，展現文化的多樣性。
3、文化是民族的，也是世界的。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於中華民族文化對外交流與傳播，增強中華文化的影響力。
4、民族文化是民族生存發展的精神根基，傳統文化是維繫民族生存發展的精神紐帶。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於我們繼承和弘揚中華優秀傳統文化。
5、中華文化源遠流長，博大精深。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於增強中國人民的文化自覺與文化自信，增強中華民族凝聚力自豪感，弘揚中華民族精神，建設社會主義文化強國。
歷史上中國的主要政治、經濟、文化、農業活動中心多集中在黃河流域中原地區，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。
早在東周春秋戰國時代，中國勞動人民中就有了日南至、日北至的概念。
隨後人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象，利用之間的關係，把一年平分為二十四等份。並且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。
到戰國後期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱，這八個節氣是二十四個節氣中最重要的節氣。標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。
到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。
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