生於憂患死於安樂的現實意義

“生於憂患，死於安樂”出自《孟子·告子下》，意思是艱苦的生活環境能夠鍛鍊人們堅強意志，激勵人們不斷進取安樂的生活條件容易腐蝕人，沉湎其中會走向頹廢乃至滅亡。這是古往今來從無數正反兩方面經驗中總結、提煉出來的警世良言，是一部人才成敗史、國家興亡史所證實的客觀規律。

在生活中，如果一個人的周圍環境很差，也就是所謂的"憂患"，那麼只要他自己努力，不甘落後，就一定會有成就的.

相反，若一個人生活在較好的環境中，也就是所謂的"安樂"，那麼如果他自以為是，不思進取，就會墮落而"死".

但我們要辨證地看待這個問題:如果一個人生活在差環境中，他不努力，自甘墮落，只會更差.而一個人生活在好的環境中，居安思危，不滿足於現況，更加發奮，就會更有成就，他的立足點會更高.

“生於憂患死於安樂”強調人莫要安於現狀，要有憂患意識。對於個人而言，憂患精神代表着一個對未來或目標的追求，它能夠激勵人不斷進步，進而取得更好的成果，實現個人價值，而安樂是一種安於現狀的保守主義，有不思上進、不求進取之意，重於享受生活，無長遠規劃。對於一個民族而言，憂患精神代表追求中國復興夢的早日實現，雖然中國經濟已經取得進步，但同比世界發達國家而言，我們還有很長的路要走，所以説，要學會居安思危，無論是對於國家治理還是個人處事都不能安於現狀，要有憂患意識，不斷進取。