人類傳統觀念認為,文化是一種社會現象,它是由人類長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是人類社會與歷史的積澱物。確切地説,文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的,能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規範、藝術文化、科學技術等,它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態,是對客觀世界感性上的知識與經驗的昇華。
文化是人類在不斷認識自我、改造自我的過程中,在不斷認識自然、改造自然的過程中,所創造的並獲得人們共同認可和使用的符號(以文字為主、以圖像為輔)與聲音(語言為主,音韻、音符為輔)的體系總和。用更簡煉的文字表達,則可縮寫為:文化是語言和文字的總和。
文化wénhuà
(1)[culture]∶考古學上指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵
仰韶文化
(2)[civilization]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
中國文化
(3)[literacy]∶運用文字的能力及一般知識
引證解釋:
⒈ 文治教化。
引
漢劉向《説苑·指武》:“凡武之興,為不服也,文化不改,然後加誅。”
晉束晳《補亡詩·由儀》:“文化內輯,武功外悠。”
前蜀杜光庭《賀鶴鳴化枯樹再生表》:“修文化而服遐荒,耀武威而平九有。”
元耶律楚材《太陽十六題》詩之七:“垂衣端拱愧佳兵,文化優遊致太平。”
《花月痕》第四七回:“爾詐爾虞,如鬼如蜮,梗兩朝之文化,勞九伐之天威。”
⒉ 指運用文字的能力及具有的書本知識。
引
洪深《電影戲劇表演術》第二章:“因為現代的人所過的不只是一個自然人的生活,他也是一個有文化的人的生活。”
⒊ 人們在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指精神財富,如教育、科學、文藝等。
引
毛澤東《新民主主義論》三:“一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映,又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟。”
曹禺《王昭君》第二幕:“他不相信漢朝對待匈奴的誠意,看不起長安文化。”
⒋ 考古學用語。指同一歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具,同樣的製造技術等,是同一種文化的特徵。
例
如:仰韶文化龍山文化。
文化水平