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放河燈有什麼講究

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放河燈有什麼講究

水燈又名河燈,也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,紙質木座。人們在中元夜將河燈放在江河湖海之中,任其漂泛。作為中國人民一項古老的習俗,每年七月十五日“盂蘭盆會”的中元節,老百姓都要在河中放燈以求平安和吉祥。而實際上從農曆六月開始,一直到中秋節期間,人們都愛放河燈。

每年農曆七月十五夜晚,平緩的江面會漂起千姿百態的河燈,它們沿流而下,光映粼流,幾乎讓人分不清哪是天上的星星,哪是江裏的河燈。

放河燈有什麼講究

    放河燈,用以悼念逝去的親人,祝福活着的人們。放河燈時,人們會把糊好的各種形狀、五顏六色的河燈放到河上。本來漆黑一片的河面上突然閃亮起飄動的燈火,燈火在河上隨着流水移動,層次錯落,讓人會覺得美麗而又壯觀。

放河燈中的“河燈”又名“荷花燈”,一般做成荷花瓣形,燈籠裏點上蠟燭,放在江河湖海中,任其漂流。現在的河燈製作並不複雜,一般都是用各色的蠟光紙糊成的,把一張正方形的蠟光紙的四角粘起來。

燈芯一般都是用麻繩做的,因為這樣的燈芯,一方面是燃燒時間長,同時,抗風性強。在放河燈前,將河燈底部浸入蠟燭油中,然後趁蠟油沒有凝固時放在沙子上,這樣有些沙子就粘在了河燈底部,這樣就增加了河燈的重量,不容易被吹翻。

“放河燈”的民俗起源甚早。原始社會,限於對大自然認識的侷限,較長時間,人們認為火是萬物之源,成為頂禮膜拜的圖騰,吉祥温暖的象徵,戰勝寒冷飢餓的神靈。又因為民間的悼念親人祭奠,常在每月初一、十五和逝世忌日進行。漢晉以後,宗教影響日益擴大。南北朝梁武帝崇拜佛教,倡導辦水陸法會,僧人在放生池放河燈。

唐肅宗於759年詔天下設放生池81所。北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日,八月十五為中秋節,屆時舉燈玩月,放河笙歌,“僧尼道俗盆養供佛”。宋代道教得到提倡,規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目蓮戲,不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。

此後,放河燈在七月半舉行並隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天,人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖,到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。如清代皇宮放燈:“每歲中元建盂蘭道場,自十三日至十五日放河燈,使小內監持荷葉燃燭其中,羅列兩岸,以數千計。

又用琉璃作荷花燈數千盞,隨波上下。中流駕龍舟,奏梵樂,作禪誦,自瀛台南過金鰲玉蝀橋,繞萬歲山至五龍亭而回。河漢微涼,秋蟾正潔,至今傳為勝事

放河燈有什麼講究

放河燈要天黑以後最好是晚上11點開始,每個過世的人一盞,其他沒有特別的講究,放燈的時候心裏要默唸祝福和思念的話語即可。等到河燈飄遠了才能離開,不能回頭看。

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