陸游《入蜀記·過巫山》原文：
二十三日，過/巫山/凝真觀，謁/妙用真人祠。真人，即/世所謂/巫山神女也。
祠/正對/巫山，峯巒/上入/霄漢，山腳/直插/江中，議者/謂太、華、衡、廬，皆/無此奇。然/十二峯者/不可悉見，所見/八九峯，惟/神女峯/最為纖麗奇峭，宜/為仙真所託。
祝史/雲：“每/八月十五夜/月明時，有/絲竹之音，往來/峯頂，山猿/皆鳴，達旦/方漸止。”
廟後，山半/有石壇，平曠。傳/雲：“夏禹/見神女，授/符書/於此。”壇上/觀/十二峯，宛如/屏障。是日，天宇/晴霽，四顧/無纖翳，惟/神女峯上/有白雲數片，如/鸞鶴/翔舞徘徊，久之/不散，亦/可異也。
祠/舊有烏/數百，送迎/客舟。自/唐夔州刺史/李貽詩/已雲“羣烏/幸胙餘”/矣。近/乾道元年，忽/不至，今/絕無一烏，不知/其故。
泊/清水洞，洞/極深，後門/自山後出，但/黮然，水/流其中，鮮/能入者。歲旱/祈雨，頗應。
白話譯文：
二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所説的巫山神女。
祠堂正對着巫山，峯巒很高衝入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都説泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峯並不能全看見，能看到的八九個山峯，只有神女峯纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。
祠中主持祭祀者説：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優美的管絃音樂，在峯頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”
在廟的後邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳説“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”在石壇上看十二峯，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫雲煙，只有神女峯上有幾片白雲，就像鳳凰、白鶴在那裏跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現象。
真人祠以前有數百隻烏鴉，迎送來往的船隻。在唐代夔州刺史李貽詩中就已經説過“羣烏幸胙餘”。快到乾道元年，烏鴉忽然不來了，現在一隻也找不到，不知道這其中的原因是什麼。
把船停在清水洞，洞很深，後洞在山的那一邊，只是洞內很昏暗，水在中間流過，很少有人能進去。天旱時求雨，很靈驗。
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