意思：人或許詆譭自己， 應當返而從自己身上找原因。
出自：三國·魏·王昶《家誡》
王昶（－259年）字文舒，三國晉陽（今山西太原）人。明帝在位時累官司空，封京陵侯。著作有《治論》、《兵書》。
王昶的《家誡》，內容豐富，涉及的面也很廣，“其用財先九族，其施捨務周急，其出入存故老，其論議貴無貶，其進仕尚忠節，其取人務實道，其處世戒驕浮，其貧賤慎無戚，其進退念合宜，其行事加九思”，等等。
意思是有人或許詆譭自己， 應當返而從自己身上找原因
《人或毀己，當退而求之於身，若己有可毀之行，則彼言當矣若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨於彼，妄則無害於身，又何反報焉?》出自哪裏，什麼意思，註釋與翻譯
註釋 毀： 詆譭。當： 前一個“當”意謂應當 後一個“當”(dang) 意謂合宜。退： 返。妄： 不實。
句意 有人或許詆譭自己， 應當返而從自己身上找原因， 如果自己有做錯的事情， 那麼別人的指責是合適的 如果自己沒有做錯的事， 那麼別人的指責是不實的。指責合適就不應怨恨別人， 指責不實則對自己無妨， 又何必要報復別人的指責呢?
《人或毀己，當退而求之於身，若己有可毀之行，則彼言當矣若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨於彼，妄則無害於身，又何反報焉?》出自：三國·魏·王昶《家誡》
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