禮樂的教育功能

通過“禮”與“樂”的結合教育培養有道德修養的仁義之人。禮教狹義上講是禮節，是同於現代的德育，孔子教育弟子講禮一方面在於修身養性，另一方面在於維護和調節人的社會秩序。樂教是狹義上講是文藝、音樂、舞蹈的教育，是審美的教育，孔子把樂融入教學之中，用樂來豐富人們的生活。禮樂的教化是潛移默化的，規範人外在的行為，涵養人內在的心性。

孔子很重視樂教，經常禮樂並提，在《論語．泰伯》中提到“興於詩、立於禮、成於樂”。興，起開始的意思，修身當先學詩禮所以立身樂所以成性，其表示的是教育學生修身的過程，學詩學禮，猶未完備，尚須學樂以成之。