以民為本的三個論點

1、穩定論。這種論點最早見於古籍《尚書》：“民唯邦本，本固邦寧。”類似的意思還有：“宗廟之本在於民。”“宗廟”是古代帝王或諸侯祭祀祖宗的地方，也指國家社稷的意思。

2、依靠論。這種論點見於《漢書》：“王者以民為天，而民以食為天。”“天”在這裏是指所依存或依靠的意思，國王依靠的是人民，人民依靠的是衣食飽暖。同樣的意思，後來有不少説法，如：“太宗謂侍臣曰：國以民為天，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。”唐太宗告訴侍臣説：國家以人民為根本，人民有飯吃才能保命，若收不上糧食則億萬人民對國家就有離心。

3、舟水論。《荀子•王制》篇中有一句名言，為後世歷代所傳頌：“君者，舟也，庶人者，水也水則載舟，水則覆舟。”意思是：君好比是船，百姓好比是水。水能夠載船，也能夠傾覆船。君和民的關係是舟和水的關係。