《易子而教》原文與賞析
古者易①子而教之，父子之間不責善②。責善則離，離③則不祥莫大焉。(《孟子·離婁上》十八)
註釋
①易：交換。②責善：為求好而相互責備。③離：間隔。
譯文
古代君子不親自教育自己的孩子，而是相互交換教育(或設立學校由專人教育)，原因在於教育者因求善而達不到預期的效果，往往會情不自禁地發怒，從而傷了父子之情尤其是為父的尊嚴。父子因求好而相互責備(為父的也會有要求孩子而自己卻做不到的地方)，彼此之間就會產生隔閡父子間的隔閡是一個家庭最不吉祥的事。
《易子而教》的譯文
原文
公孫丑曰：“君子之不教子，何也”
孟子曰：“勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出於正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。”
原文大意
公孫丑問孟子："為什麼君子不肯親自教導自己的孩子呢"
孟子回這是因為實際情況不允許啊。大凡一個執教的人，必是以正道教導受教的人。如果做父親的如此教導孩子，孩子卻不能接受，父親必然會很生氣。一生氣，就可能傷害到孩子的感情。另外，如果孩子反詰父親的言行並不都是依循正道，這豈不又傷害了父親如此一來，父子間就等於相互傷害彼此的感情了。所以，古時的人都把自己的孩子送給別人來教導，這就是所謂的“易子而教”的道理啊。
原文
公孫丑曰：“君子之不教子，何也”孟子曰：“勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出於正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。”孟子曰：“事孰為大，事親為大守孰為大，守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未聞之也。孰不為事事親，事之本也孰不為守守身，守之本也。
譯文
公孫丑説：“君子不親自教育自己的兒子，為什麼呢”孟子説：“因為情理上行不通。（父親）教育（兒子）必然要用正確的道理用正確的道理行不通，接着便會動怒。一動怒，就反而傷了感情了。（兒子會説：）‘你用正確的道理教育我，而你自己的做法就不正確。’這樣，父子之間就傷了感情。父子之間傷了感情，就壞事了。古時候相互交換兒子進行教育，父子之間不求全責備。相互求全責備，會使父子關係疏遠，父子疏遠，那就沒有比這更不幸的了。
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