【原文】
陳臻問曰：“前日於齊，王饋兼金一百而不受於宋，饋七十鎰而受於薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一於此矣。”
孟子曰：“皆是也。當在宋也，予將有遠行，行者必以贐辭曰：‘饋贐。’予何為不受當在薛也，予有戒心辭曰：‘聞戒，故為兵饋之。’予何為不受若於齊，則未有處也。無處而饋之，是貨7之也。焉有君子而可以貨取乎”
【譯文】
陳臻問道：“過去在齊國，齊王饋贈上等金一百鎰，您不接受後來在宋國，宋君饋贈七十鎰，您受了在薛，田家饋贈五十鎰，您也受了。如果過去不接受是對的，那今天接受就錯了如果今天接受是對的，那過去不接受就錯了。在此，老師必居其一。”
孟子説：“都是對的。當在宋國的時候，我正要遠行，對遠行之人一定要送些盤纏，他説：‘奉上些盤纏。’我為什麼不受在薛的時候，我聽説路上有危險要戒備，他説：‘聽説您要戒備，奉上些錢買兵器吧。’我為什麼不受至於在齊國，卻沒什麼理由。沒什麼理由卻奉送錢財，這是賄賂我。哪裏有正人君子會被賄賂收買呢”
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