古代殉葬制度

古代殉葬是死者的妻妾、侍僕被隨同埋葬，也有用俑、財物、器具等隨葬，他們死後會把生前享用的一切，包括美妻豔妾都送到墳墓中去。

龍山文化時期（約五千年以前）就出現人殉，商朝男女貴族墓葬有大量的人殉，殉葬制度是指強迫或鼓勵殉葬的制度。以人殉葬是古代喪葬常有的習俗，而殉葬與陪葬不同之處在於，它是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中，有自願或強迫兩種形式。

古代殉葬制度評價：

用活人殉葬是一項殘忍野蠻的行為，於中國而言，商朝奴隸主經常用奴隸殉葬，秦漢以後有所收斂，往往代之以木俑、陶俑，很少有人殉葬了。到了遼代，人殉之風死灰復燃，遼太祖耶律阿保機死後，述律平甚至強迫一百多名大臣殉葬。

此後，金，元，明初都有殉葬制度，直到明英宗時期結束了殉葬制度。清初由於滿洲部族習俗，殉葬制度再入中原，直到康熙時期結束了皇室強迫性殉葬，但殉葬行為仍大量存在，清政府稱殉葬婦女為烈女、節婦，並修書、立牌坊，《清史稿·本紀二十五》記載庚午，旌殉夫烈婦山東曲阜孔令保妻潘氏，宣付史館。

這次鼓勵殉葬離清朝滅亡僅一年，所以殉葬制度在清朝並未實際根除。辛亥革命後在法律上嚴禁殉葬，但直至抗日戰爭時期，一些地區還有買童男童女殉葬的事情。如《赤峯日報》記者就報道了1943年，敖漢旗旗長道卜丹死後，下屬為其先後購買四個小童準備殉葬未果之事。