不是。
從天安門進入故宮，最先映入眼簾的就是午門。午門是紫禁城的正門，非常雄偉，它由墩台和城樓兩部分構成，平面呈凹字形，形成“闕”和“觀”的規制。墩台用城磚砌築，以石灰、糯米等做膠結材料，中間砌出五個券洞，其中城台正面三個門洞，左右各有一掖門，這種樣式稱為“明三暗五”。文武百官出入左(東)門，宗室王公出入右(西門)，兩邊的掖門只在朝會時打開，文武官員分別從東西魚貫而入。中間的門洞當然是皇帝專用的御門，中間鋪有青白石，門洞所對的道路從永定門一直通達鐘樓、鼓樓，恰好是紫禁城的中軸線。
天安門不是刑場。
在電視連續劇裏，經常會聽到“推出午門斬了！”等話語，午門成了傳言中處決死刑犯的場所。實際上是以訛傳訛，斬首從來不在午門舉行。午門建於明代，由永樂皇帝朱棣所建。明代，只是“廷杖”時在午門處決，但有時也會打死，所以成了殺人的地方清代只是打仗回來慶祝在午門而已。其實明清皇宮門前極其森嚴，犯人“斬首市曹”決非此地，而是必須押往柴市（今西四）或菜市口等地刑場處決的。推出午門斬首是皇帝説別在我家裏殺人，更不是讓在皇帝家門口殺人。
不是的
天安門在古代的作用，除了作為皇城的正門外，天安門還是皇帝宣詔的地方。無論是明代還是清代，皇帝要頒發詔書，都會在天安門上進行，有一種真龍天子，奉天宣召的威嚴。
古代在明朝以前，元朝北京（時稱大都）的刑場在柴市口（今東城區交道口）。西四牌樓簡稱為西四。它在明朝又叫西市，是處決死囚、或殺或剮的刑場。清朝取代明朝後，將殺伐的刑場，由西四牌樓轉移至宣武門外的菜市口。不管元之柴市口，明之西四牌樓，抑或清之菜市口，皆屬老北京的交通要道。在鬧市區行刑問斬，便於示眾。
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