皇天久不雨，旱風滿東國。春田廢鋤犁，秋事闕牟麥。
縣官緊租賦，守令抱憂責。交馳謁並望，不敢愛牲帛。
而我處學宮，於邦乃賓客。霜寒怯早起，卧聽車馬適。
方茲祈求急，不預奔走役。精誠倘蒙報，豈不沾潤澤。
古有支離形，亦有支離德。而我頗施施，支離在官職。
雖然憫元元，覽鏡見顏色。高詠雲漢篇，千秋意悽惻。
祈雨全文
《蘇軾集》 卷九十九
祝文六十八首之祈雨祝文
【禱雨蟠溪祝文】
歲秋矣，物之幾成者，待雨而已。穟者已秀，待雨而實。三日不雨，則穟者不實矣。莢者已孕，待雨而秀。五日不雨，則莢者不秀矣。野有餘土，室有閒民，待雨而耕且種。七日不雨，則餘土不耕，閒民不種矣。穟者不實，莢者不秀，餘土不耕，而閒民不種，則守土之臣，將有不任職之誅，而山川鬼神，將乏其祀。
茲用不敢寧居，齋戒擇日，並走羣望，而精誠不歆。神不顧答，吏民無所請命。
聞之曰：“虢有周文、武之師太公，其可以病告。”乃用太祲之禮，禱而不祠。
穀梁子曰：“古之神人，有應上公者，通乎陰陽。君親帥諸大夫道之而以請焉。”
夫生而為上公，沒而為神人，非公其誰當之。《詩》曰：“維師尚父，時維鷹揚，涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。”公之仁且勇，計其神靈無所不能為也。吏民既以雨望公，公亦當任其責。敢布腹心，公實圖之。尚饗。
【鳳翔太白山祈雨祝文】
維西方挺特英偉之氣，結而為此山。惟山之陰威潤澤之氣，又聚而為湫潭。
瓶罌罐勺，可以雨天下，而況於一方乎乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所恃以為生者，麥禾而已。今旬不雨，即為凶歲，民食不繼，盜賊且起。豈惟守土之臣所任以為憂，亦非神之所當安坐而熟視也。聖天子在上，凡所以懷柔之禮，莫不備至。下至於愚夫小民，奔走畏事者，亦豈有他哉！凡皆以為今日也。神其盍亦鑑之。上以無負聖天子之意，下以無失愚夫小民之望。尚饗。
【告封太白山明應公祝文】
天作山川，以鎮四方。俾食於民，以雨以暘。惟公聰明，能率其職。民以旱告，應不逾夕。帝謂守臣，予嘉乃功。惟新爵號，往耀其躬。在唐天寶，亦賜今爵。時惟術士，探符訪藥。謂為公榮，實為公羞。中原顛覆，神不顧救。今皇神聖，惟民是憂。民既飽溢，皇無禱求。袞衣煌煌，赤舄繡裳。舍舊即新，以佑我民。尚饗。
【祈雨龍祠祝文（杭州）】
神食於民，吏食於君。各思乃事，食則無愧。吏事農桑，神事雨暘。匪農不力，雨則時嗇。召呼風霆，來會我庭。一勺之水，膚寸千里。尚饗。
【祈雨吳山祝文】
杭之為邦，山澤相半。十日之雨則病水，一月不雨則病旱。故水旱之請，黷神為甚。今者止雨之禱，未能逾月，又以旱告矣。吏以不得為愧，神以不倦為德。
願終其賜，俾克有秋。尚饗。
【奉詔禱雨諸廟祝文】
噫嗟艱歲，胡閟斯雨。念我東南，哺饟中土。迎秋餞伏，農不再舉。有事
熙寧八年四月，蘇東坡第一次祈雨常山，作祝文。得雨，作詩，次韻州學教授章傳（字傳道）。
密州祭常山文五首
洪維上帝，以斯民屬於山川羣望，亦如天子，以斯民屬於守土之臣。惟吏與神，其職惟通。殄民廢職，其咎惟均。哀我邦人，遭此兇旱。流殍之餘，其命如髮。而飛蝗流毒，遺種布野。使其變躍飛騰，則桑柘麥禾，舉罹其災，民其罔有孑遺。吏將獲罪，神且乏祀。茲用慄慄危懼。謹以四月初吉，齋居蔬食，至於閏月辛丑。若時雨沾洽，蝗不能生，當與吏民躬執牲幣以荅神休。嗚呼，我州之望，不在神乎父老謂神求無不獲，克有常德，以名茲山，其可不荅，以愧此名。若曰：「歲之豐兇在天，非神之所得專。」吏將亦曰：「民之休慼在朝廷，我何知焉」則誰任其責矣。上帝與吾君愛民之心，一也。凡吏之可以請於朝者，既不敢不盡則神之可以謁於帝者，宜無所不為。尚饗。
次韻章傳道喜雨禱常山而得
去年夏旱秋不雨。海畔居民飲鹹苦。
今年春煖欲生蝝。地上戢戢多於土。
預憂一旦開兩翅。口吻如風那肯吐。
前時渡江入吳越。布陣橫空如項羽。去歲錢塘見飛蝗自西北來，極可畏。
農夫拱手但垂泣。人力區區固難禦。
撲緣鬉尾困牛馬。啖齧衣服穿房户。
坐觀不救亦何心。秉畀炎火傳自古。
荷鋤散掘誰敢後。得米濟飢還小補。
常山山神信英烈。撝駕雷公訶電母。
應憐郡守老且愚。欲把瘡痍手摩撫。
山中歸時風色變。中路已覺商羊舞。
夜牎騷騷鬧松竹。朝畦泫泫流膏乳。
從來蝗旱必相資。此事吾聞老農語。
庶將積潤掃遺孽。收拾豐歲還明主。
縣前已窖八千斛。今春及今，得蝗子八千餘斛。率以一勝完一畝。
更看蠶婦過初眠。蠶一眠，則蝗不復生矣。未用賀客來旁午。
先生筆力吾所畏。蹙踏鮑謝跨徐庾。
偶然談笑得佳篇。便恐流傳成樂府。
陋邦一雨何足道。吾君盛德九州普。
中和樂職幾時作。試向諸生選何武。
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