沉心靜氣，心平氣和。書法講究穩，手不可抖，抖則線條出現鋸齒狀。故寫字時應調整氣息、舒緩情緒，意在筆先，這樣才能揮筆自如。
1、字守中線：在一字之間，要有一根中線，不可偏離。行草中如有一個字偏左，另一個字偏右，首尾連貫起來看時，還是在一根中線上。楷字也是這樣，有的偏側字如“夕”字、“戈”字，有撇的“才”字就向左，有捺的“之”字就向右，這就不能只注意到一個字的平衡問題，要從全行着眼。行氣也就像人的走動，有時擺動左胳膊，有時擺動右胳膊，以保持身體的平衡。字的左右伸縮擺動，也是為了變換平衡，串通一氣，看去氣勢仍連貫在一起。像王羲之的《喪亂帖》中“荼”字突然向左，“毒”字突然向右，而使從為首一字的“先”到末尾一字的“追”字，仍然在一條中線上。
2、承接牽引，筆斷意連：字與字之間的行氣固然是由左右變換着的平衡所造成，上面已經談到，這裏再進一步分析。不管楷字和草字，只要細心觀察一下字的來龍去脈，就會發現每個字的筆鋒銜接之處，即上一字與下一字的交接處，都有承接和牽引着的筆鋒。比如下一字筆鋒的起處是承接上一字末尾的筆鋒，也就是説是由上一筆的筆勢連接過來的，那麼下一筆的筆勢就是牽引，即把下一字筆鋒牽引出來，使筆與筆之間有照應，有交待，行筆自然有了連貫。上一行最末一筆與下一行的起筆也應遙相呼應，使其氣脈通貫，隔行不斷。楷字與草字的承接牽引是不同的，楷字是筆勢相連，筆筆都斷（即沒有牽絲），只把上下筆畫連在一起而草書則是有連有斷，特別是從唐代開始，幾字相連的“連綿”“遊絲”草書多起來了，我們在書寫草書時，不可勉強用遊絲連接起來，如果一二字連接還可以，三四字連接太多了，會感到牽絲繚繞，便有春蚓和秋蛇的毛病。所以只要筆斷意連就行。明代書法家張紳提出的“筆意顧盼，朝向偃仰，陰陽起伏，筆筆不斷。”即是指的筆意不要斷了的意思。
3、上下有俯仰，左右有顧盼：上下左右的行列布置方法，前人簡單地形容為“發於左者應於右，起於上者伏於下”。清代書法家戈守智對上下左右的佈列要求則更為具體地説：“如上字作如何體段，此字便當如何應接，右行作如何體段，此字便當如何應接。假使上字連用‘大捺’，則用翻點以接之右行連用大撇，則用“輕掠”（即撇），以應之，行行相應，字字相承，俱有意態。”字的上下關係是俯仰的關係，在上之字要俯視着下面的字，在下面的字又仰視着上面的字，在左的字要照顧着右邊，在右邊的字要照顧着左邊。最避忌的是每字雷同，上下齊平狀如算子，這就把一行的布白和章法寫得割裂了。特別是行草書，它是通過字的大小，闊窄、正斜，曲直來體現變化的。王羲之的草書就具有上述的許多變化，如《蘭亭序》上一個“年”字用垂露，下一個“年”字便改用懸針的用筆了。在寫楷字的時候，雖不具備草字那樣多的變化，但由於漢字結構本身的長短、斜正、疏密，就不能做到絕對一致。“車”字就長，“兩”字就短“口”字就小，“體”字就大。我們也應在符合楷字端正齊整的原則下注意到行氣的搭配變化，使之左顧右盼，牝牡相接，筆姿點畫相呼應。如寫“大夫”二字，左邊都是撇，右邊都是捺，如果採用同樣的筆勢去寫，就沒有變化了，如果上下字都有懸針，下一字便可改為垂露，第一字使用了折鋒，下幾字便可改用搭鋒，即落筆直下不折的筆法，直到筆意盡了再用折鋒，用以轉換筆氣，這樣也就使上下有了映帶關係了。
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