第一個哲學的方式。這種方式憑藉邏輯思維將客觀世界變為主觀世界，通過從具體到抽象，再由抽象到具體的過程，將客觀世界變為範疇體系，而完成對客觀世界的掌握。
第二是實踐方式。這是人類在為生存而奮鬥的日常生活中產生出來的一種對世界的最普遍的掌握方式，是人類維持自身存在最基本的能力。
第三，藝術的方式。這是人類對客觀世界的審美把握，或者説是一種創造性的感性把握。人將世界作為一種觀照的對象對它加以感受和體驗，然後再將他們對對象的認識、理解以及由此而產生的情感體驗化為一種富有創造性的感性形式。
21世紀以前，人們獲取的信息主要由專業的信息管理者提供，之後十幾年間，我們逐漸成為自己的信息管理者，我們可以篩選自己想要獲得的信息。這十幾年的改變讓我們看到了信息傳播的前景，即我們能夠在朋友的幫助下找到自己需要了解的信息。傳媒領域的每一項變革都使我們對世界的看法產生了微妙的改變。過去，我們被動地接受經過媒體編輯處理的信息，而現在，我們能夠主動搜索信息並運用社交媒體，因此，對於怎樣認識和看待世界，我們有了更多選擇的權利。同時，要建立起美好的世界藍圖，我們也肩負着更多的責任，只有準確且全面地認識這個世界，我們才能夠應對威脅，迎接挑戰。
這些變革不是一勞永逸的，人們對世界的認識往往是多方面綜合作用的結果。我們有三種認識世界的方式：個人對知識的探索，與他人的相遇交流，通過媒體獲得信息。但是，過去人們獲取的大多數信息都是經過媒體編輯處理的，而現在，社交媒體和搜索平台成了我們獲取信息的主要渠道，這種量的改變激勵我們審視上述三種認識世界的方式，思考其各自的長處和弱點。
尼采所謂的 “真正的世界” 三種表現形態： 1、柏拉圖的“理想世界” （與現實世界相對立） 2、基督教的彼岸世界（與世俗世 界相對立） 3、康德的“物自體”的世界（與現象世界相對立）
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