布迪厄。
1977年，法國社會學家布迪厄（Pierre Bourdieu）提出了“文化資本”（cultural capital）的概念。這一概念在同年出版的布迪厄和另一法國社會學家帕斯隆（Jean Claud Passeron）的著作《教育、社會與文化中的再生產》（Reproduction in Education， Society and Culture）中進一步得到闡述。布迪厄在後來的研究中把資本分為四種形式，另外三種為經濟資本（經濟資源）、社會資本（人脈帶來的資源）和象徵資本（個人聲望、名譽帶來的資源）。
文化資本是社會學概念，由皮耶·布迪厄首先提出。
布迪厄和讓–克洛德·帕斯隆於《文化再製與社會再製》一書中首次使用到了此一名詞。在本書中，他試圖去説明法國在1960年代間教育支出的不同。之後經過了再次地闡述和發展之後，文化資本在《資本的形式（The Forms of Capital）》中被指為另一個形式的資本，並在《國家貴族》中被指為較高等的教育。
對於布迪厄來説，資本在一個交易系統中扮演着一種社會關係，而且這一詞並延伸至指所有不論是物質性的或是象徵性的商品，那些商品是稀有的且在特定的社會組成之下是值得去追尋的。而文化資本即是指包含了可以賦予權力和地位的累積文化知識的一種社會關係。
1.文化資本指一種標誌行動者的社會身份的，被視為正統的文化趣味、消費方式、文化能力和教育資歷等的價值形式。
2.它最先由孔德提出，經過布爾迪厄的拓展，在當代人文學科等眾多領域中產生了廣泛的影響。
3.布爾迪厄突破了文化本質主義觀點——文化的無功利性——來認識文化實踐。
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